Har jag ändrat mig? Ja, det har jag! Men frågan är naturligtvis hur och om vad det är vi egentligen talar om när vi talar om förändring. Under några år har jag också redovisat detta i ett antal olika artiklar, böcker, predikningar, föreläsningar, intervjuer, uttalanden och samtal. Den som någorlunda har följt med kan inte ha helt undgått allt detta eller de svar jag då i olika sammanhang gett gång på gång. Här finns några länkar och exempel att läsa och begrunda. När det gäller mina böcker rekommenderar jag ”En Andlig ledare”, ”Tag och ät”, ”Andliga rötter” och utöver detta artiklar och intervjuer i Missionsmagazinet (här och här) och Keryx.
Tyvärr har jag inte i denna blogg svarat på varje enskild fråga i varje enskilt ämne. Det är nästan omöjligt med tanke på hur många följdfrågor som ofta dyker upp. Jag skall ändå försöka, med risk att ändå inte svara på allt, ge en liten bakgrund och översikt till hur jag ser på min utveckling.
För det första så anser jag att det kristna livet är en vandring och vandring innebär faktiskt rörelse. Det innebär att du och jag under livets gång ser nya saker och det vi redan sett kommer också i ett nytt perspektiv, fördjupas och förändras. Så bör det vara i varje kristens liv. Om detta inte skulle förekomma så innebär det en stagnation eller till och med ett krampaktigt fasthållande. Allt som har liv i sig växer och förändras men naturligtvis inom den art det tillhör. För oss gäller det inom det kristna livet, inom Kristi kropp. Vi är både pionjärer och förvaltare. Vi skall både våga gå på nya vägar för evangeliets skull och hålla fast vid det som en gång för alla meddelats de heliga, Judas v. 3. Så har vi alltid fungerat på Livets Ord och utan denna inställning hade vi inte funnits till.
Vad som är viktigt är ju naturligtvis frågan om den grundläggande troheten till Kristus, till Bibeln och till Andens verk i historien finns med och förblir kvar genom hela livsvandringen. Jag tror inte det finns någon som inte har upptäckt att de, fastän de menat sig trott på Bibeln, vare sig har uppfattat allt, eller uppfattat allt på rätt sätt. Det är därför vi behöver varandra. Bibeln läser vi inte bara isolerat själva utan vi läser den tillsammans med alla de heliga, i Kristi kropp. Det betyder att andra, inte minst lärare, både i tid och rum, har något att tillföra oss som vi saknar och vi lär oss av varandra. Det är så Anden undervisar oss.
Till detta kommer att, även om vi gör viktiga upptäckter och är med om starka andliga upplevelser, så är det ändå så att vi läser Bibeln präglade av vårt sammanhang. Det innebär att, i vår vardag, vi läser genom våra protestantiska, kyrkliga. frikyrkliga och pingst-karismatiska glasögon, och kanske också omedvetet sekulariserade glasögon. Vi ser vissa saker men kanske inte annat och framförallt inte allt. Trots att vi har Anden så är vi naturligtvis inte alltid i Anden utan kan alla bli påverkade av vår närmiljö.Vi är barn av vår tid. Speciellt gäller detta områden där vi kanske inte bemödat oss om att fördjupa oss så mycket i utan mest litat på vår religiöst kulturella omgivning och alltså låtit deras tolkning bli vår identitet. Det finns otaliga exempel på detta men då måste jag, och det blir det kanske i framtiden, skriva en hel bok om detta. Det som Herren har uppenbarat för oss och där vi har klarhet gäller ju inte allt och det är lätt att tro att man, för att man har visshet om något, automatiskt har visshet om allt. Så är det ju inte . Vi har nog alla våra blinda fläckar och vi behöver alla fördjupas och därför behöver vi också varandra.
Det var inte så länge sedan som pingstvänner ansåg att de var de enda kristna eller konservativa lutheraner betraktade de frikyrkliga som farliga sekter och svärmeandar. Här har det skett en förändring som är positiv, inte negativ. Ekumenik i vissa sammanhang har betraktats som livsfarligt då man sett besvärande liberala och till och med synkretistiska inslag. Man kanske man inte bemödat sig att ta reda på vad ordet egentligen betyder. Det betyder olika i olika sammanhang och i olika tider. Ord kan även kidnappas och användas helt utanför sitt sammanhang. Det finns olika slags ekumenik och det har skett stora förändringar, inte minst de senare åren. Men om man är helt fastlåst vid en enda syn på allt detta, så kan all form av enhet, som Bibeln faktiskt talar så mycket om, misstänkliggöras. Trots att man då menar sig vara biblisk är man det egentligen inte alls.
När det gäller mig själv så har jag samma tro som alltid på evangeliets genombrytande kraft, på Jesu fullbordade försoningsverk, Jesu blods kraft, på Bibelns inspiration och auktoritet och på Andens övernaturliga liv och manifestationer. När det gäller den trosundervisning vi bedrivit på Livets Ord så är jag övertygad om att tron övervinner världen, att vi skall identifiera oss med den nya skapelsen i Kristus Jesus, om försoningen och rättfärdiggörelsen i Kristus av nåd genom tro, om förbunden, om helande, auktoriteten i Jesu namn, Andens gåvor, satans nederlag, bön och bönesvar, om nödvändigheten av evangelisation i Andens kraft och mission i hela världen. Vi fortsätter att bedriva undervisning utifrån dessa linjer över hela världen idag och det finns ett så stort behov av denna trosundervisning och vårt arbete växer ständigt vilket är mycket tillfredsställande.
Redan i början av 90-talet blev däremot jag utmanad av Herren när det gäller det jag brukar kalla väckelsernas baksida, d.v.s. elitism och sekterism i förhållande till andra kristna. Jag har sett exempel på detta även bland våra egna, både hemma och ute på olika fält i världen. Jag har också fått ta itu med det som var mina egna fördomar och okunskap. Elitism och sekterism är en fiendens fälla vi lätt hamnar i, inte minst då vi kan bli beskjutna av andra kristna i väckelsetider. Då är det lätt att både isolera sig och att bli alltför kategorisk gentemot andra, ofta missförstående kristna. Det är en lektion i helighet och kärlek att klara av detta och här tror jag vi alla har gjort misstag och måst ändra oss. I alla fall har jag fått göra det.
För mig har det också varit en upptäckt att se hur påverkad jag faktiskt varit när det gäller synen på och relationen till en del andra kristna. Det var viktigt att se att jag själv hade ett lager av fördomar som naturligtvis också är en del av vårt kulturella arv och det kommer med modersmjölken. Det gällde de synen på historiska samfunden och den katolska kyrkan. Jag tror faktiskt att Herren använde bland annat den kyrkan, som ju till synes verkar ligga så långt ifrån vår evangelikala tro, för att få mig att se hur lite jag egentligen visste om ett antal saker. Det är ju inte egentligen någon större bedrift att säga det som andra redan säger inom det egna sammanhanget. Jag upplever nog att inom väckelsekristna kretsar har det varit ett mycket gällt röstläge parat med ganska mycket okunnighet om de historiska kyrkorna. Här har jag fått både läsa , studera och upptäcka min egen okunnighet eller till mig överförda fördomar och därmed också ändra attityd till mina trossyskon och det har varit viktigt och befriande. Däremot har jag då upptäckt hur andra mer närstående ibland har känt sig hotade i sina positioner. Det är som om man verkar behöva vissa mer eller mindre förutfattade meningar för att vara trygg i sin egen uppfattning och man kanske egentligen inte vill bli utmanad för det kostar på för mycket att ändra på sig. Sedan är det ju så att man inte kan bygga sin personliga kristna identitet eller sitt samfunds eller rörelses identitet på att man inte är som de andra. Det blir en osund reaktionsteologi. Det gamla är inte alltid fel och det nya är inte alltid rätt. Det gamla är inte alltid dött och det nya är inte alltid levande. Det finns mycket att hämta genom att gräva ur gruset ur Abrahams brunnar som Isak fick göra.
Detta innebär att jag, i relationen till den större Kristi kropp, har ändrat på mig. När det gäller den grundläggande tron har jag inte ändrat mig. Jag tror att detta även har med framtiden att göra. Det finns en sann enhet som Herren vill verka fram i Kristi kropp och det kommer att göra den slagkraftig för framtiden och det finns en fiende som har allt att vinna på att vi ägnar oss åt inbördeskrig istället för att gemensamt bekämpa honom i det världskrig om människors själar som faktiskt pågår. Detta innebär inte att det inte finns, vare sig olika läror eller felaktiga läror i olika kristna sammanhang som du och jag inte accepterar. Det betyder däremot att vi måste sluta demonisera varandra, börja lyssna och försöka förstå vad de andra egentligen menar, söka det som verkligen är gemensamt och börja på ett sant sätt uppskatta varandra. Det innebär att vi också och det har varit en stor och härlig upptäckt, måste förstå och uppskatta Kristi kropps väsen och se både bredden, längden, höjden och djupet i kyrkan. Vi kommer troligtvis aldrig att hålla med varandra om allt men det är så befriande att låta Anden rensa ut fördomar och okunnighet, beskäftighet och fruktan ur vår egna liv. Det gör oss så gott.
Detta innebär att jag naturligtvis inte tror att påven är Antikrist eller att den katolska kyrkan är den stora skökan. Det är faktiskt inte bibliskt och inte sant. Det är tendentiösa tolkningar av bibelställen som speciellt vi frikyrkliga matats med i åratal. Antikrist har inte dykt upp än. Antikrister har funnits i många olika sammanhang och andligt skökoväsende behöver man inte åka till Rom för att hitta. Man behöver inte ens lämna Sverige. Som jag har sagt många gånger förut, skiljelinjerna går inte spikrakt efter samfundsgränserna. De går rakt igenom varje samfund och både kött och ande, sant och falskt finns inom varje sammanhang.
Jag kan se på några kommentarer att jag nog blandas ihop med en del andra bibellärare hos oss när det gäller en del undervisning. Vissa uttalanden känner jag inte alls igen men dessa kan ha gjorts av andra bibellärare och det har säkert förekommit hos oss. Personligen tror jag att man har gjort alldeles för mycket av kopplingar till Nimrod, Semiramis och Tammus när det gäller Maria. Det blir övertolkningar som leder fel. Det är nog viktigt att våga se Maria i ljuset av Gamla och Nya Testamentet, alltså i förhållandet till Jesus Kristus, som Herrens mor, Luk. 1: 43. Hon är inte en gudaväsende som tillbes som en gudom. Hon är en högt benådad människa som på ett alldeles unikt sätt fick den enastående förmånen att bära fram Jesus och för detta skulle faktiskt alla släkten prisa henne salig, Luk. 1:48.49. Någon undrade vad jag menade med att skriva att Jesus upptog sin mänsklighet från Maria. Det har kristna alltid trott, nämligen att Jesu mänskliga natur kommer från Maria och hans gudomliga från Fadern genom Anden. Han är en person i två naturer, sann Gud och sann människa. De tror både protestanter och katoliker.
När det gäller synen på sakramenten, på behovet av ämbeten, på de klassiska trosbekännelserna, den apostoliska och den niceanska, så har alltså min uppskattning ökat med åren. Det har med en fördjupad förståelse av vad Kristi kropp egentligen är, kopplad till den förvirring i lära och liv och den fragmentisering och ytlighet som faktiskt på sina håll ökar i vissa karismatiska kretsar. Det finns grundmönster som bär från generation till generation och vi behöver inte alltid uppfinna hjulet på nytt. Anden förnyar oss däremot hela tiden, både individuellt och kollektivt.
Sedan är jag övertygad om att om vi verkligen skall lyckas nå Sverige med evangeliets kraft och kunna stå emot det demoniska mörker som alltmer kommer att lägra sig emot både Sverige och Kristi kropp så kommer vi på allvar att behöva varandra.Vi behöver allt vad Herren har gjort och givit genom hela historien och vi behöver dra ifrån alla källor som finns och alla gåvor han gett. Sann enhet, enhet i kärlek och sanning, leder inte fel, det leder till styrka, upprättelse och väckelse. En styrka vi så väl behöver för att kunna fullborda vårt lopp och vårt uppdrag i denna värld.
Det vi på Livets Ord undervisat om andlig krigföring kommer att behövas i framtiden. Rening ifrån både synd och demonsikt inflytande behöver finnas i alla sammanhang och i allas våra liv. Den tid som ligger framför oss kommer att kräva så oerhört mycket av oss, både av försakelse, att bära vårt kors, att leva i fasta och bön, i kärlek och betjänande av varandra och i andlig urskiljande. Vi har stora andliga strider framför oss. Därför tror jag faktiskt att Herren börjar med att ta itu våra egna missuppfattningar, fördomar och högmod så att vi i en ödmjuk inställning även kan hjälpa andra när det behövs. Vi behöver mer än någonsin ha en ”fighting spirit”, som någon efterlyste, men den behöver vara inriktad på rätt saker för att vi skall vara segerrika i framtiden.
Så har jag ändrat mig? Ja, när det gäller inställning, attityd och förståelse av Kristi kropp som ju är så mycket större än vad vi anar och först förstår! Det jag skrev i en artikel för länge sedan om påvebesöket, för 21 år sedan, vidhåller jag inte längre, som jag redan förut har sagt ett antal gånger. När det gäller Bibelns sanningshalt, evangeliets kraft och trosundervisningens betydelse, nej, där har jag inte förändrats utan åker jorden runt och predikar detta med stor glädje och ser härliga resultat! I båda fallen hoppas jag att jag däremot har fördjupats så att jag förminskas och Jesus växer till alltmer.
Nu kommer jag under kommande vecka att ägna mig åt förberedelse av vårseminariet så mina blogginlägg lär bli rätt sporadiska då jag behöver dra mig undan lite. Jag hoppas ingen tar illa upp om jag faktiskt ibland också skriver om annat:)
Så fruktansvärt BRA !!!!!!!!!!
Tack
Hejsan Ulf!
TACK!
Det kändes väldigt tydligt att detta inlägg av dig andades samarbeta med den Helige Ande, 🙂
Lycka till med allt inför vårseminariet! FRID 🙂
Kan bara med 100% instämma. Soli Deo gloria. Ja, jag vill leva, jag vill dö i det nya kyrkosverige. Vi behöver varandra…
There are diversities of gifts, but the same Spirit. There are differences of ministries, but the same Lord. And there are diversities of activities, but it is the same God who works all in all.
1 Corinthians 12:4-6
//bless
Personligen tycker jag det är trist att du har avfallet från den evangelikala tron- till trotts för att jag alltid har varit kraftig motståndare till framgångs-teologin. Tyckte mig se en mycket positiv utveckling under 2005-2007, men tycker kanske nu i efterkant att det ser mer eller mindre ut som att du ”kokade grodan långsamt”.
Men samtidigt tycker jag det är mycket bra att du nu är mer öppen och ärlig, att du mer eller mindre kommer ut ur skåpet och erkänner mer eller mindre saker som du inte har erkänt innan (t.ex kursändring).
Tycker de böcker du nämner är mindre bra. Dock din bok ”En Helig Kallelse” är verkligen bra, och något envar kristen borde läsa och fundera över.
Hoppas och ber för att du en dag kan åter komma till insikt om det fria evangeliet och att den som söker förlåtelse för sina synder skall inte behöva blanda in några egna prestationer i vägen till Gud, utan en sådan skall få höra ett fritt evangelium om syndarnas Frälsare. Man får inte göra evangeliet till lag genom att sätta in villkor (såsom katolikerna och nu ni gör). Evangeliet är alltid villkorslöst, helt gratis till dig och mig, här görs ingen skillnad.Det hoppas jag en dag kan bli det centrala i Livets Ord framtid och väg.
När allt det är sagt, så tycker jag du har haft en del mycket gott att bjuda på, och du har fortfarande en del bra saker att bjuda på. Men jag hoppas du omvänder dig, återgår till Skriften (vilket är omöjligt med den väg ändring du har gjort)…den ”nya” ödmjuka och trevliga tonen- kan du ju till trotts behålla, även om du återgår till att bli bibel trogen.
Gud välsigna och bevara dig,
Broderliga fridshälsningar,
Michael
Hej Ulf!
Jag undrar om Du anser att muslimerna är en del av Kristi kropp och att Allah är samma Gud som Bibelns Gud?
Mvh Lennart Svensson
Amen, riktigt bra pastor Ulf
Instämmer med Carl-Gustaf Severin; så fruktansvärt bra skrivet!!
Förstår om du blir trött på att behöva upprepa dig hela tiden. Är dock glad att du gör det. Det finns många öron som är tröga att höra och ovilliga att förstå vad du länge försökt att säga. Ibland måste ett budskap upprepas många gånger för att gå in. 😀 Fortsätt på inslagen väg. Var tydlig – ibland tror jag att du har en tendens att vara för allmän i det du säger. Inte alla har förmågan att överföra det allmänna till det specifika. Du får hjälpa människor förstå genom att vara övertydlig och fortsätta ge exempel. Du är ett sån oerhört stor förebild för mig. Är så TACKSAM att få ha dig som pastor! Önskar dig välsignelse i allt du gör!
Väldigt bra!!!! Tack för en sån underbar blogg som denna!!!
Tack för raka besked. Du är på rätt väg! Och sympatiskt att du vågar tänka om.
Kul att det finns protes-tanter som inte tror att ”det sanna evangeliet” uppfanns på 1500-talet. Vi är många som söker oss tillbaka till den klara källan som inte är nedsmutsad av politik, strider, liberalism, splitring och hat. Men för att klara det måste man ödmjuka sej och där har du lyckats bättre än de flesta, Grattis!
Så bra! Spets och bredd!
Blir det väckelse nu? http://www.apg29.se/blogg.php?artid=2761
Tack Ulf!
Jag tycker det är både manligt, ärligt och kristet att Ulf erkänner att han har haft fel om saker och ting, men framförallt är det modigt av honom att vända sig till sig själv och analysera sina egna fördomar och andra fördomar som finns mot den katolska kyrkan i vår kultur. Kyrkofäderna välkomnar dig!
Läs gärna om den utopiska fällan som många kristna, både katoliker och protestanker kan hamna i här:
http://darenpagatan.blogspot.com/2010/05/drommen-om-en-utopi.html
Tack Ulf .Ronny ps 23 Den blev min Favorit pga. dig…Frid
En dag ska vi förstå djupet, bredden och höjden i allt Guds verk. Tills dess måste vi ha ett öppet sinne, ledas av anden och välsigna våra syskon i alla sammanhang.
Tack Ulf för klargörande!
Jag är också övertygad om vikten av enhet i Kristi kropp! Då blir det ju viktigt vad som är Kristi kropp! Enligt Gal 3:27 (grundtexten), så döps vi ”in i” Kristus. D v s vi tillhör Kristi kropp först efter att ha blivit döpta.
Det är nog så att det behöver finnas enhet på olika plan. Vi ska ju t ex. ha en Andens enhet med de som har tagit emot D H A osv. enl. Ef 4:3-6.
Sedan har jag lite svårt att se hur enheten med kristna som ägnar sig åt yoga, chigong och Maria-tillbedjan m m. ska kunna se ut. Dessa människor behöver ju inte vi demonisera, de demoniserar väl sig själva? Yoga och chigong öppnar upp för demoniskt inflytande! Inte heller är väl
Helig Ande, den ande som förekommer i Maria-tillbedjan?
Michael G Helders!
Du skriver: ”Evangeliet är alltid villkorslöst, helt gratis till dig och mig, här görs ingen skillnad.”
Det är ju inte riktigt sant i Lk 14:27-34 stäår det om att beräkna kostnaden!
Bra,uppfriskande och förtydligande skrift, den är ljuvlig för själen.
Jag vill bara tacka dig Ulf för ännu ett starkt blogginlägg. Det är så befriande att läsa det du skriver. En sund balans och en nyttig utmaning att alltid våga titta förbi det egna sammanhanget och börja urskilja del efter del av Kristi kropp. Så än en gång stort TACK.
Detta var verkligen välsignat att få läsa! Tack, pastor Ulf, för klarspråk och för din ödmjukhet. Önskar dig av hela mitt hjärta Guds glädje och välsignelse och den Helige Andes ledning inför vårseminariet, som jag ser fram emot med stor förväntan!
Intressant att läsa vad du skriver Ulf!
Det är starkt av dig Ulf, att när du har full orkanstyrka emot dig ändå stå upp och tala vad som gäller, vad du upplever den Helige Ande säger till dig. För att göra det du gör krävs verkligen ett Andens vidrörande. En dag skall den svårt sargade Kristi kropp bli hel igen, vi tror det därför att vi tror på Jesu egen bön. Lycka till !
Det här är nog något av det viktigaste du någonsin har skrivit, Ulf!
Det här talar från djup till djup – och BERÖR.
Okunskap leder oss alla in i fällor och fållor.
Vi får alla glädjas åt att det finns en tillväxt i Herren, och det har nog aldrig varit så angeläget med den saken mer än i dessa dagar.
All välsignelse och våga låta maskerna falla – men då känner vi oss nakna som Adam. Därför behöver vi ikläda oss Kristus, men inte för att dölja ett stort ego utan för att visa på Jesus.
Tack.
Evangeliet är fritt för den som tror, tar emot, gensvarar, kommer, men alla vill inte. ”om någon törstar, så kom till mig och drick”. Annars blir det som Gardells evangelium.
Har man lyssnat och läst vad Ulf sagt genom åren så tror jag inte man behövt ha dessa missuppfattningar som en del bloggare har.
Mycket bra, friskt och klargörande! Tänker när jag läser vissa kommentarer de senaste dagarna, att internt ”käbbel” faktiskt tillrättavisades många gånger i NT, som varandes något som kunde hindra Anden. Hör upp nu alla och inse: detta är en god väg, en frisk väg och något som Kristi Kropp behöver. Att en ledare som UE, som i synnerhet i dessa dagar kritiseras för att leda en ”sekt”, kan visa att han ändrat sig men samtidigt står fast vid kärnan, är vist och och tyder på mognad.
Tack Ulf för detta och hoppas du får ro till dina förberedelser.
Allt gott!
Eva, svenskkyrklig
Bra Ulf att du tar bladet från munnen och klarlägger vart du står i spörsmålet. Nu behövs inga spekulationer göras mer åt varthän skutan går…
Du kommer dock behöva redogöra för din syn på Påveämbetet och de anspråk som görs angående honom i exempelvis Katolska Kyrkans Katekes…
Magnus
Voi ho ho säger jag bara !
Visst bär det iväg till Rom !
Dagens ekumeniska bön: ”Vi skall bli ett”!
Men, det sa inte JESUS !
Det står inte så i BIBELN !
”Ni ska vara ett”, sade JESUS !
Vi skall ”kämpa för den tro som en gång för alla har överlämnats åt de helig”!
”En tro, ett dop…”
Bevare oss från sakrament , helgondyrkan, med Maria ”högst upp”, bön till de döda och för de döda, skärselden, JESUS offras på nytt i varje katolsk mässa = tusentals ggr per vecka ! m.m. m.m.
JESU fullbordade verk på GOLGATA räcker inte för katolikerna !
JESUS offras om och om igen i varje mässa!
Nej, något samarbete med den katolska kyrkan skall vi aldrig bedriva !
Sola Scriptura, kära vänner
”Har jag ändrat mig? Ja, när det gäller inställning, attityd och förståelse av Kristi kropp…” skriver du och så långt är allt gott och väl. Alla behöver vi ändra oss ibland men det är klart svårare för en känd person att ändra sig så all heder skall du ha för det.
Det som bekymrar mig är inte att du ändrat dig enligt ovanstående citat ”inställning, attityd och förståelse av Kristi kropp…” utan teologiskt.
Du försvarar (i alla fall indirekt) Mariadyrkan med att det är Jesu moder, som det står att alla släkten skall prisa salig. Du gör det med en grumlig förklaring om Jesu fysiska släktskap med sin moder (en självklarhet). Jesus själv säger att Gud är ande och de som tillber skall göra det i ande och sanning. Skall vi, som du säger ”nå Sverige med evangeliets kraft och kunna stå emot det demoniska mörker…” så måste vi också se upp med de religiösa andarna som vill få oss eniga i köttet.
Vi behöver inte enhet i det fysiska för att vara eniga i anden. Vi behöver vara vänner i det fysiska för att hjälpa varandra till enhet i anden men det sker inte med teologiska omskrivningar och religiösa tillmötesgåenden.
Du skrev angående pedofilskandalerna om celibatet; ” att celibatet faktiskt är bibliskt” och syftar på att det finns människor i Bibeln som levt i celibat. Paulus, som du tar som exempel skriver själv att i de sista tiderna kommer somliga att avfalla till villoandar som förbjuder folk att gifta sig (1 Tim:4 1-3). Är det inte det som sker i Katolska kyrkan? Lika lite som man kan påstå att det är bibliskt att förneka Jesus (som Petrus gjorde) kan man peka på att celibatet är bibliskt.
Jag har inga problem med att du välsignar katoliker eller muslimer som du grattade när de invigde sin synagoga här i Uppsala men gör det, även nu, utifrån Guds ord, för Gud välsignar alla (dock inte deras gärningar).
Jag har alltid stått upp för dig och Livets Ord även om övertampen ibland gjort mig ledsen för teologin har sagt ja och amen i mitt hjärta. Men nu börjar jag bli bekymrad.
Rolf Nyström
Hei pastor Ulf Ekman.
Takk for oppklarende og oppbyggende ord.
Du skriver blandt annet:
”Det finns en sann enhet som Herren vill verka fram i Kristi kropp och det kommer att göra den slagkraftig för framtiden och det finns en fiende som har allt att vinna på att vi ägnar oss åt inbördeskrig istället för att gemensamt bekämpa honom i det världskrig om människors själar som faktiskt pågår.”
Amen! Det er nettopp ut av denne innbyrdeskrig vi stegvis må ta oss alle sammen, – mens vi samtidig kjemper for den tro som en gang for alle er overgitt oss, i følge Judas brev.
Gud velsigne deg, Livets Ord og alle som leser dette!
mvh Malvind Børresen, pastor og lærer Tana,
med i Det Norske Misjonsforbund.
Från klarhet till klarhet.
Tack Ulf!!!
Michael G. Helders. Vad menar du egentligen med att evangeliet ”är alltid villkorslöst, helt gratis till dig och mig”. Menar du att vi inte behöver vända om, eller ångra våra synder för att kunna ta emot frälsningen?
Mark 1:15: ”Tiden är inne, Guds rike är nära. Omvänd er och tro på budskapet.”
Tack, pastor Ulf!
Gud välsigne dig!
Att L O har mycket av ”svorsk”, ett norsk-svenskt sammangående, det gör ju att det är inte mycket som känns omöjligt längre =0). Skämt åsido
Det här du nämnde om Abrahams brunnar tycker jag verkar spännande, och det verkar ju som att det har en djupare innebörd också. Ang. detta; det här var det som Linda Bergling skrev, inför Jesus-manfestationen 2009:
”Jag har ett ord, det är från Gamla testamentet, då Isak håller på gräva upp de brunnar som blivit igenkastade av fienden. Dessa brunnar hade Abraham grävt en gång. De första brunnarna kallar han för gräl och kiv, för det är inte lätt. Alla kämpar om vattnet. Den tredje brunnen kallar han för utrymme, Nu kan vattnet flöda och han får utrymme att föröka sig i landet (1 Mos. 26)”.
Nu har jag förstår inte den fulla tolkningen av detta ord, men tar mig friheten att vidarebefordra detta, ifall det kunde vara till uppmuntran för någon. Gud välsigne Er alla, bröder o systrar i Kristus!
Guds kärlek ges villkorslöst, men den måste tas emot som en nåd, något jag inte gjort mig förtjänt av. Tar jag inte emot går den mig förbi. Att omvända sig är inte en prestation utan ett gensvar till Guds utsträckta hand. Därför uppmanar evangeliet människan: omvänd er och tro evangelium.
Tack för att du erkänner Kristi kropp som så stor som den i själva verket är och var välsignad innför vårseminariet.
”Gratia nisi gratis est, non est gratia”
(Om nåden inte är gratis, är det ingen nåd)
Citat av Augustinus.
Hej Ulf Ekman!
Jag tillhör ett helt annant kristet sammanhang men följer din blogg dagligen. Jag vill önska dig allt gott och Guds rika välsignelse.
It seems to me that when a person draws closer to Jesus they become more conformed to His image. What you say gives me a desire to be closer to Him so that I see what He sees, hear what He hears, and act as He acts. Change takes place within and without when we walk with Christ. We must change if we are to enter into His fullness. Change is good.
Thanks Pastor Ulf!
Hej Ulf!
Jag vil börja med att säga att jag under många år har fått ut väldigt mycket genom dina böcker och undervisning. Din undervisning har gett mig oerhört mycket och har hjälpt mig att växa som kristen.
Dock så måste jag säga att jag är riktigt bekymrad över vissa av de vägar som du har valt för att bli accepterad och för att nå ”enhet”. När det gäller att uppnå enhet till varje pris, går du på en del nitar. Vi kan inte försöka nå en enhet som inte är sanktionerad av Anden. Vad du än säger, så är Katolska kyrkan en skökokyrka (liksom Svenska kyrkan)som består av mycket konstigheter och avgudadyrkan. Sexskandalerna inom Katolska kyrkan säger ju ganska mycket om hur sjukt detta sammanhang är.
Eftersom vi apostoliska kristna inte har det minsta gemensamt med något inom den Katolska kyrkan, så ser jag ingen anledning till att denna fråga får så mycket publicitet. Vi ska som kristna självklart inte tala illa om människor av annan religiös uppfattning, varken muslimer eller katoliker. Men att försöka mana fram en falsk enhet, där måste vi säga stopp. Läs på lite mer om vad katolska kyrkan står för, så kommer du att se att denna kyrka kommer att spela en otäck roll i tidens slut.
Har svårt att förstå vad som är så otroligt bra med det du skrev Ulf.
Visst du erkänner ytligt att du ändrat dig i vissa frågor, men det finns så många frågor och förtydliganden som står obesvarade fortfarande, orkar inte dra dom igen men dom är ställda otroligt många gånger på din blogg.
Jag med flera som ser vad som händer på Livets ord på avstånd ser fortfarande ut som frågetecken, medans dom som verkar vara ”inne” i det hela verkar köpa allt.
Gud välsigne dig Ulf och ditt arbete! Det är stort att kunna ödmjuka sig och erkänna att man tidigare haft fel i vissa avseenden, det är många som inte kan det. Tänk på vad skriften säger om de ödmjuka! Jag har sagt det tidigare och jag säger det igen; du är ett föredöme och en samlande kraft för de frikyrkokristna, jag skulle önska att du lät dig vigas till biskop för trosrörelsen, det skulle vara en viktig symbol om inte annat!
Tack, tack för detta inlägg. Vi befinner oss alla på en vandring, och vi behöver sannerligen varandras förbön och kärlek. Vi behöver också mycket mer av Guds härlighet över våra liv, familjer, församlingar och ut i denna sargade värld.
Låt oss tillsammans verka för att så ska ske =)
Tack Ulf!
För att du så klart och tydligt, förklarar att
du ändrat dig angående frågan om katolska kyrkan och påven.
Vi som var med på den tiden och det mötet,för 21år sedan,då du bad emot påven och påvendömet har ju funderat en hel del på vad som hänt i Uppsala,och vart den teologiska vinden börjat att blåsa ?
Tack för ditt klargörande i frågan.
Men jag måste nog säga att vi inte kommer att ses i Rom… men förhoppningsvis i det himmelska Jerusalem.
Även jag vill säga att jag är oerhört glad att Gud vill använda dig och din profetröst. Och din ekumeniska ton är i mina ögon ett utropstecken som understryker din smörjelse!
RT
Var en del som undrade vad jag menade med ”evangeliet är alltid vilkorlöst”.
Så jag svarar.
För människan är det omöjligt att bli frälst! Evangeliet är Guds kraft till frälsning för var och en som tror…Gud har sådan stor kärlek till oss att han frälse oss medan vi var Guds fiender och ogudaktiga! Det är inte din omvändelse som har frälst dig, inte någon magisk bön, inte din bekännelse- allt sådant är en frukt av frälsningen…Nej! Du har inte medverkat i din egen frälsning, det är fullbordat- Jesus har redan frälst dig!
Vänliga hälsningar,
Michael
PS: Förstår man inte vad jag menar, sträck läs Romarbrevet kapitel 3 till 8.
”Från klarhet till klarhet” skrev någon. Håller med till fullo. Starkt att inte ”ge igen” på de som är spydiga mot dig. Känns bara skönt att många av dessa extrema sekter inte kommer till Jesusmanifestationen. De skulle bara skapa förvirring och en olustig stämning.
Takk for et veldig bra blogg-innlegg!
Som pastor i Russland har det vært veldig spennende og lærerikt å lære å kjenne den Ortodokse Kirken bedre. Jeg har selv måttet gjøre opp med fordommer i mitt eget liv som rett og slett har vært grunnet på uvitenhet.
For meg har det vært berikende å bedre forstå denne kirken som på utsiden ser så annerledes ut en våre karismatiske menigheter, men allikevel inneholder så mye åndelig liv.
Det betyr ikke at jeg har forandret teologi eller er enig i alt de lærer og tror. Men det betyr at jeg har funnet mange nye venner som jeg kan stå sammen med i tro for Russlands frelse.
Du er et godt forbilde pastor Ulf! Takk for at du er så ærlig og åpen!
RKK anser att muslimerna och kristna ber till samma gud detta p.g.a att muslimerna påstås be till Abrahams gud. Detta är en verklig tankeställare.
Huru förlika sig Kristus och Beliar, eller vad delaktighet har den som tror med den som icke tror? (2 Kor. 6:15)
Gån icke i ok tillsammans med dem som icke tro; det bleve omaka par. Vad har väl rättfärdighet att skaffa med orättfärdighet, eller vilken gemenskap har ljus med mörker? (2 Kor. 6:14)
Davi Wilkersson skriver i boken Synen: ….. Denna övernaturliga kyrka av bibeltroende blir ett slags underjordisk gemenskap som omfattar katoliker och protestanter ur alla samfund. …….
Medan den synliga superkyrkan vinner alltmer politisk makt, växer den övernaturliga församlingen enormt i andlig styrka.
…..
Samfundstillhörighet får mindre betydelse och större vikt läggs vid Jesu Kristi återkomst.
Låt oss se till att vi väljer rätt och inte blir bedragna!!
Religionssynkretism är en av dom stora farorna i framtiden.
– eller för att förklara utan bibliska termer.
Som jag ser det finns det två religioner i världen- den var Gud har kommit till människan (Guds religion) och den var människan försöker komma till Gud (inte Guds religion), Guds religion ger allt som en gåva av nåd till människan, den andra förkastar Guds nåd genom att lära att rättfärdighet kan vinnas genom goda gärningar (vilket betyder att de direkt eller indirekt menar på att Kristus har dött förgäves- att det inte blev fullbordat på korset).
Tack pastor Ulf!
Så oerhört bra, och så befriande!
Så skönt att inte begränsas till ”mig och min lilla grupp” utan att kunna få öppna sig för det som egentligen är så naturligt – att få älska och på djupet acceptera alla mina syskon, även om de ser lite annorlunda ut.
Jag tror vår Fader gläder sig stort när hans barn vågar be varandra om förlåtelse och vågar vandra även öppet och synligt i gemenskap. Osynlig gemenskap och kärlek är ju ganska svårt för världen att se 😉
Utan att ha någon koppling till Liverts Ord så uppskattar jag Ulf Ekman som person eftersom Anden känns så närvarande i hans gärning och undervisning. Jag tror han har rätt att vi kristna måste se det som förenar oss snarare än att råka i konflikt kring enskilda trossatser. Redan C S Lewis såg detta.
Vinden blåser vart den vill och du hör dess sus, men du vet icke, varifrån den kommer eller vart den far; så är det också med var och en som är född av Anden” (Joh 3:8).
Bra skrivet!
Att kunna kombinera och hitta den rätta balansen mellan liturgi och karismatik, att kunna kombinera den systematiska teologin med andens uttryck och frihet i Gudstjänsten, att få uppleva Kristus genom sakrament och få ett personligt tilltal genom profetia i andra stunden, att kunna leva i kontemplation och inre stillhet och samtidigt kunna drivas av Missio Dei och frimodigt förkunna evangeliet till människor är ett sätt att gestalta hela den Kristna traditionen. Det är en utmaning, men en god sådan.
Tack för din ödmjukhet och självrannsakan! Det är föredömligt!
Att man mognar som kristen och ser djupet är ju en naturlig process egentligen och inget man behöver argumentera utifrån explicit. Snarare är det hur vi använder det uppenbarade och på vilket sätt. Livets ord är ju i mångt och mkt rebellerna från olika sammanhang som samlades och som så småningom upptäckte att det man förkastade och kanske även föraktade inte var förkastat och föraktat av Gud.
Faktum är att många av oss som blev oerhört välsignade av bibelskolan på livets ord och även konferenser intill denna dag, inte hade nåra speciella problem med moderkyrkorna och sv kyrkan i Sverige, utan den åsikten smög sig på när man var på livets ord. Jag hade inga problem att göra praktik i sv kyrkan eller konfirmera mig i missionskyrkan, men jag hade problem med det senare. En slags förakt växte fram.
Det gör att man kan inte heller använda mognadsprocessen som ett argument i sig. Alltså det man menar är att ” när du har mognat och insett” så kommer du inte ha problem med moderkyrkorna.
Gör man så är det ju precis som förut….man har en svag ton av nedsättande attityd till de som inte tycker likadant.
Jag tror det är bra att många ”rebeller” har vaknat till och insett många saker.
Men attityden och tonen får inte vändas mot nåt annat istället….
Det finns faktiskt en viss teologisk problematik. Att te x Keryx helt subjektivt i ett nummer lyfte fram ikontillbedjan som nåt i stort sett endast positivt, eller att ingen sa nåt om Halldorfs uttalande om att kyssa en ikon är att kyssa Kristus…det får ändå anses av en vanlig kristen som lite problematiskt. Här väljer en del i ”enhetens namn” att vara tyst istället.
Det är dessa frågor bland annat som behöver dryftas i ett klimat, trots kyrkopolitik och själiska lojaliteter.
Må Gud hjälpa oss i detta!
Bra skrivet Ulf. Tack
Tack Ulf! Respekterar dig för att du så klart vågar säga något som i grund och botten inte är särskilt förvånande. Kristna ändrar sig nämligen i vandringen med Gud. Såvida man inte är fruktansvärt stolt, envis eller bara korkad.
Det är i alla fall min erfarenhet att man kan pumpa huvudet fullt tills man tycker sig ha det mesta på plats och ändå kan man inte hjälpa vare sig själv eller någon annan.
1 Kor 13 sammanfattar det med att utan kärlek är jag endast en ljudande malm. Allt utan kärlek är bara ett ljudande och när man ljudit i några sekler så inser man att man har missat något viktigt.
För mig blev en särskild upplevelse av att fyllas med Guds kärlek en ögonöppnare. Jag upplevde hur en inre flod av kärlek ville krama om hela världen. Både okunniga hånfulla hedningar och kristna som säger ”fel” saker om Gud, och som efter trettio år i kyrkbänken inte begriper det som trodde mig veta efter ett år på Bibelskolan. Kärleken tycks okritisk i sin översvallande välvilja mot skröpliga människor.
Att jag som kristen ändrar mig betyder bara att jag inte haft full förståelse av Guds rikes alla aspekter från dag ett.
Jag ser kanske saker i ett annat ljus och förståelsen ökar. När man växer upp lägger man bort det som var barnsligt. Man inser förhoppningsvis sina egna brister och begränsningar. Man prövar sin tro för att utröna om den håller provet eller endast är en illusion som inte håller inför ett verklighetstest.
Tolkningar, fördomar, missuppfattningar sköljs bort av tidens vågor men Guds ord består genom årtusenden.
Man kan gömma sig i sin egen krets av likasinnade men ändå slutligen tvingas inse livet gått ifrån en. Bättre då att ändra sig vilket egentligen bara innebär något så bibliskt som omvändelse.
Tack för ett mycket bra inlägg!!
Ett stående inslag i Ulf Ekmans alla predikningar under alla år har varit: ”Gud har sagt” eller ”den helige Ande sa till mig”. Om du har ändrat dig när det gäller den katolska kyrkan, så har den helige Ande ljugit för dig någon av gångerna? Eller har du bara hört fel? 🙂
SÅ
Ulf!
Jag fylldes av stor glädje då jag läste ditt inlägg. Men eftersom jag läst alla nummer av Keryx (och således alla dina artiklar) så var väl mycket i inlägget redan känt.
Dock håller jag med någon tidigare kommentator om att du lätt är lite allmän. Ännu mer konkretion skulle kunna vara på sin plats.
Har du alltså ändrat dig? Eller är det snarare korrekt att säga att du (åtminstone delvis) återvänt till det som du (i alla fall formellt) trodde när du utbildade dig till och blev präst i svenska kyrkan? Behövdes det verkligen nästan trettio år? Men kanske är det som med en jordisk graviditet och förlossning: det som tar tid och vinns med smärta blir en desto kärare!
Så här skriver Anders Arborelius i sin bok Trosmeditation
”I de heligas samfund vill Kristus göra alla heliga. Ingen är utestängd. Han som är rättfärdighetens Sol vill lysa över alla och rädda dem. Gränsen mellan syndare och helgon är aldrig oöverstiglig. Inte heller den mellan kristna och icke-kristna. Påven Johannes Paulus II i bön vid Mahatma Gandhis grav bekräftar detta faktum. De heligas samfund visar sig vara en gränslös verklighet. Bara ett medvetet nej till Gud kan avskärma oss från helighetens överflödande rikedom.” (Sid. 145)
”Bönen för de döda har kallats den mest osjälviska formen av all förbön. Vi behöver inte släpa på en börda av skuldkomplex på grund av allt vi underlåtit att göra för dem som nu är döda. Vi kan alltid be för dem. Vi kan hjälpa de döda som renas på andra sidan, att få träda fram inför Guds anlete befriade från allt som är syndigt och orent.” (Sid. 147)
Om skärselden skriver han. ”Även den människa som inte anpassat sig helt efter Gud under sitt liv på jorden får en sista möjlighet att göra det i det s.k. mellanstadiet eller skärselden. Vi får betrakta denna renings- och tillvänjningskur till himlens glädje som en kärleksfull Faders sätt att återföra sina trilskande ungar eller knarkande tonåringar till hemmets trygghet, förutsatt att de innerst inne vill tillbaka och har ångrat sina snedsteg.”(Sid. 228)
Så här skriver han om Maria. ”I alla sina lemmar – utom Maria, som just genom sin totala syndfrihet är den fulla inkarnationen av Kyrkans innersta väsen…” (Sid. 144)
”Kyrkan består av idel syndare, med ett lysande undantag: Jungfru Maria som genom den obefläckade avlelsen blivit förlossad i förväg och så till fullo får del av Kristi frälsning och kan visa oss vad hela Kyrkan är menad att vara.” (Sid. 124)
”Under sitt liv på jorden var Jungfru Maria den mest Kristus-lika av människor. Därför är det helt naturligt att Maria efter sitt liv på jorden fick del i Kristi uppståndelse på ett unikt sätt, som samtidigt ger oss en aning om vad som är ett universellt hopp för oss alla. Övertygelsen om Jungfru Marias upptagelse med kropp och själ till Guds härlighet slog tidigt rot bland de kristna, men blev först dogmatiskt formulerad år 1950.” (Sid. 183)
”I samband med de nutida Mariauppenbarelserna, där Maria enligt egen utsago är den som håller tillbaka Guds rättvisa dom och vrede över mänsklighetens synd, får man ett bestämt intryck av att Gud själv tycks åtlyda henne som är Guds moder.” (Sid. 186)
Det Anders Arborelius skriver är det som katolska kyrkan står för.
Det finns en självklar enhet mellan allt Guds folk och ingen av oss har hela sanningen. Men det som katolska kyrkan förkunnar är så långt från den bibliska sanningen att enhet med dem är obibliskt. Hur ser du på katolska kyrkans läror? Kan man enligt dig ha enhet med de som förkunnar på det här sättet? Vi är många som undrar och har ännu fått något klart svar.
Per Westerberg
Tack för ett långt och utförligt svar. Nu kan vi veta av erfarenhet att vissa inte läser det du skrivit, och upprepar samma fråga om och om igen. Bra att du tagit med länkar från tidigare intervjuer och utalanden.
Jag tror de flesta av oss har stor förståelse över att du vill och behöver förbereda dig för vårseminariet. Hoppas verkligen att många kommer komma.
Kjære Bro. Ulf,
Jeg leste i den norske avisen Vårt Land at du ikke lenger anser den Katolske Kirke for å være den store Skjøge og at du ikke tror at paven er Antikrist.
Du sier også (og det gir jeg deg rett i) at man ikke trenger å dra utenlands for å finne antikrister. Den antikristelige ånd er jo en hvilken som helst ting som går imot Guds Ord.
Men, jeg undrer meg over følgende: Når du med full overbevisning kan si hvem som IKKE er Antikristen eller den store Skjøge, HVOR og HVEM er hun da? Hvilken annen religiøs institusjon i vår tid passer beskrivelsene i Åpenbaringen så godt som den Katolske Kirke? For, det har alltid vært det religiøse systemet som har forfulgt det kristne.
Den Katolske Kirke forbeholder seg retten til å endre Guds Ord når det måtte passe dem, fordi deres teologi tillater dem å tro at Kirken er over Ordet (Bibelen).
Dette er i seg selv fullstendig ubibelsk, da Åpenbaringen advarer mot å legge til eller å trekke i fra ett eneste ord. Og det i seg selv klassifiserer kirkesamfunnet til å være antikristelig. Du måtte i det minste kunne modifisere ditt standpunkt til dette enkle faktum?
Resten av kjennetegnene er også på plass. Det ubibelske geistlige hierarkiet av pave – kardinal – erkebiskop – biskop – prest. Dyret som er, som var og som ikke er (suksesjonen av paver som kommer og går). Vatikanets plassering på syv fjell. Guds stedfortreder, VICARIVS VILI DEI, 666. Den skarlagenrøde fargen som kler henne. Hun er det første kirkesamfunnet som ble organisert, mor til alle protestantdenominasjoner på jorden, skjøgens døtre.
Kristi Legeme har aldri vært – og vil aldri være – blinde for disse tingene. Vi vet så alt for mye. Dette til tross for at den religiøse forvirrelsen er like stor i dag som den var på Jesu tid og Johannes døperens tid.
Derfor takker jeg Gud for at Han har sendt Elias som lovet i Malakias 4, før Herrens store og forferdelige dag. Han har gjennom denne moderne tids profet gjenopprettet vår (barnas) forståelse (hjerter) til de første kristnes (fedrenes) forståelse av Guds Ord.
Må Gud lede deg og velsigne deg.
Hej.
Det var ett långt inlägg och jag har inte hunnit att ta del av varje detalj.
Men, jag återkommer gärna – om jag får.
Men, det första som jag känner, Ulf, är att du ju INTE svarat på en enda av alla frågor som ställts till.
Mer än ATT du säger att du ändrat dig. JA!
Men du skriver inget om allt som ingår i katolska läran och vad du och Livets Ord har för likhet med dessa läror? Jag upprepar inte nu, för det har jag skrivit om tidigare.
Och Carl-Gustaf Severin, du skriver: Så fruktansvärt!! BRA…..VAD = det som är bra??
Har inte du erfarenheter av ex ortodoxa kyrkan i Sovjet och Mats-Ola skriver att han haft fördomar om ortodoxa kyrkan??
Och cgs, jag minns när LO kom till Sovjet och hur mycket förföljelse ni fick från Ortodoxer!
Stämmer inte det du berättat om? Det är mycket du sagt om besvärligheterna ni mötte och tom mordhotades. WHY?
Mats-Ola, jag vet att du bor där. MEN VAD = det som du ändrat dig på avs ortodoxa kyrkan?
Ex har de likartade teorier om Maria. Och de har också helgon som de ber om förböner till…. etc..
Citat från Ulf i denna blogg:
”Hon är en högt benådad människa som på ett alldeles unikt sätt fick den enastående förmånen att bära fram Jesus och för detta skulle faktiskt alla släkten prisa henne salig, Luk. 1:48.49..”
Det finns katolska böcker med just det namnet.
MEN, hur menar du Ulf Ekman med just detta uttryck att faktiskt alla släkten skall prisa henne salig…”??
VAD menas I PRAKTIKEN?
Jag har inte tid just nu, men återkommer gärna med en genomgång vad grundtexten egentligen skriver.
Många kvällshälsningar och önskan om allt gott, Jasmine
Takk Ulf!!! – Dette var utrolig bra!
Det er egentlig ikke mer å tilføye, men la meg likevel få understreke:
Kristi legeme er noe fantastisk stort og herlig når vi oppdager våre trossøsken i andre sammenhenger. Det er virkelig mere som forener enn som skiller!
Personlig har jeg gleden av å sitte sammen med trossøsken fra alle slags kirkesamfunn i Norges Kristne Råd (der også katolikerne er med) – og opplever en sterk, god og sunn åndens enhet.
Alle går vi både i livets skole og Den Hellige Ånds skole. Ingen av oss er fullkomne og ser eller forstår alt til enhver tid. Oppvekst, ulik oppdragelse og bakgrunn, har også belastet oss med diverse fordommer som kan lang tid å bli kvitt. Men i dag rives mange murer og en ekumenisk frisk vind blåser sterkt i mange sammenhenger. Dette tror jeg er Guds agenda for vår tid. Vi trenger alle hverandre og det blir som du sier Ulf; skillelinjene går ikke etter samfunnsgrensene, men tvers igjennom dem.
”Dere er Kristi legeme” skrev Paulus til korinterne. Det var ikke akurat noen mønstermenighet han skrev til, – for å si det mildt! Men kjærligheten og sinnelaget til denne ufullkomne menigheten var i hvert fall stort og inkluderende.
Takk Ulf for ditt åpne ekumeniske sinn og den ånd av kjærlighet du utviser overfor dine medvandrere!
Du er en foregangsmann og pioner som jeg ønsker Guds rike velsignelse over!
– Sannerligen förvånande!
Inte i sak – det har ju på senare år väl tydligt sipprat fram genom en rad olika källor och indikationer, men i det ödmjuka tonläget. En viktig fråga som ställer sig är: Förväntar du dig, Ulf, att alla de som följt dig under de senaste dryga tjugo åren skall följa dig även i denna helomvändning? Är det inte fastmer så att minst lika många som uppskattar ditt i ödmjukhet uttalade syfte om enhet kommer att känna sig vilsna och inte längre kan följa dig?
Jag vill trotts allt ge dig en eloge för tonläget, och det som antyder åtkomlighet och kommunikation. Är det en sanning som visar sig bli en verklighet har du sannerligen kommit framåt på vägen. Då finns det hopp.
Kan man förvänta sig en öppnare attityd och kanske till och med uppgörelser med gamla kopplingar till div. kontroversiella förkunnare och teologiska lärare? Kan man förvänta sig svar på brev? Kan man förvänta sig en öppnare inställning till sådana som sagt sig farit illa? Ja, då finns det sannerligen hopp.
Men, så har du ju, Ulf, en allt för lång tid stått i den mest djävulska prövning en gudsman kan genomlida: – Ära och berömmelse!
Önskar dig allt gott på vägen framöver.
MVH / Sefast Tronde
When we criticize the Catholic church (or any other part of the Church) we only draw attention to ourselves. This is selfish.
When we draw close to the Head (Christ) we glorify Him and unify with His body. A body that is not yet without blemish, but one day will be. This is unselfish.
Tack för ditt svar!
Även om denna ändrade syn på bl.a K K inte är helt överraskande, så var det otänkbart att bara tänka tanken för 21 år sedan. Spekulationer behövs inte mera, alla vet nu att du ändrat dig.
Hur du har kommit fram till den slutsatsen, är för mig obegripligt, men jag säger som en nu avliden bibellärare sa en gång: ”Du har rätt att ha din egen tolkning, men jag håller inte med dig”
Du skall vara glad för att du har en stab av ledare och församling som lyder och följer dig utan att tänka efter, annars så hade ju denna ändring inte varit möjlig.
Varmt tack, pastor Ulf. Ef 3:18-19.
All välsignelse inför seminariet!
Jag har lite svårt att förstå att folk ifrågasätter att Jesu nåd är gratis?! Vad lever ni i för teologisk bur? Att Jesu nåd är gratis är ju vad hela evangeliet handlar om. Sen att det kostar på att vända om, be om förlåtelse för sina synder, och söka Herren, det är ju en helt annan valuta!
Att få komma till Jesus och bli frälst kostar inget, men kostar allt!
Om vi människor inte fick misslyckas och synda, så hade vi inte varit människor. Detta betyder såklart inte att man inte skall vara ångerfull och se sin synd. Men det betyder att hur jag än syndar har Jesus tagit min synd, redan innan jag begått den. Nyckeln är ångern… när ångern försvinner, tappar man också evangeliet.
Bra skriven blogg UE och jag hoppas att du har rätt.
Takk Ulf!!!
Det er egentlig ikke mere å tilføye, men la meg likevel få understreke:
Kristi legeme er noe fantastisk stort og herlig når vi oppdager rikdommen hos våre trossøsken i andre sammenhenger. Det er virkelig mere som forener enn som skiller!
Personlig har jeg gleden av å sitte sammen med trosfeller fra alle slags kirkesamfunn i Norges Kristne Råd (der også katolikerne er med) – og opplever en sterk, god og sunn åndens enhet.
Uansett går vi alle både i livets skole og Den Hellige Ånds skole. Ingen av oss er fullkonmne og ser eller forstår alt til enhver tid. Oppvekst,oppdragelse, ulik kultur og bakgrunn, har også belastet oss med diverse fordommer som kan ta lang tid å bli kvitt. Men i dag rives mange murer og en ekumenisk frisk vind blåser i mange sammenhenger. Dette tror jeg er Guds agenda for endens tid. Vi trenger hverandre og det blir som du sier Ulf; skillelinjene går ikke etter samfunnsgrensene, men tvers igjennom dem.
”Dere er Kristi legeme” skrev Paulus til korinterne. Det var ikke akkurat noen mønstermenighet han skrev til,- for å si det mildt! Men kjærligheten og sinnelaget til denne ufullkomne menigheten var i hvert fall stort og inkluderende.
Takk Ulf, for ditt åpne ekumeniske sinn og den ånd av kjærlighet du utviser ovefor dine medvandrere!
Du er en foregangsmann og pioner som jeg ønsker Guds rike velsigne over!
”Redan i början av 90-talet blev däremot jag utmanad av Herren när det gäller det jag brukar kalla väckelsernas baksida, d.v.s. elitism och sekterism i förhållande till andra kristna” skriver du.
Det är rätt vågade ord ifrån någon som under åttiotalet gav kristen elitism ett ansikte, du alltså. Jag är helt med på att man mognar och att pionjärer ofta är överextrema i sin ungdom. Men på åttiotalet var Livets Ord lika elitistiskt och isolationistiskt som Plymouthbröderna. Då är det svårt, för att inte säga omöjligt, att bara tala om fördjupning och mognad. Omvändelse, är ord som behöver användas eller åtminstone praktiseras, vilket hittills inte har hänt även om du retoriskt säkert lyckas få en eller annan att tro det.
Du skriver att Livets Ords undervisning om andlig krigföring kommer att behövas i framtiden. Jag har svårt att tro det, även om undervisning om andlig krigföring är väldigt viktig. Jag säger bara: spy demoner i plastpapperskorgar. Återigen, ett hemskt villospår som inte ens var kristendom, och där behövs omvändelse och inte ett försök att framhäva det som skett som en ständig rörelse framåt med små kurskorrigeringar. Det är inte kurskorrigering när man måste backa en atlantångare femtio sjömil, eller hur Ulf?
Det är fint att du numera kan tillstå att du förändrats även om du senast i debatten kring Dagens granskning av Livets Ord ordagrant sa att du och Livets Ord INTE har förändrats trots att jag faktiskt försökte hävda på min blogg att ni har förändrats. Du gick bland annat i direkt polemik med mig där, minns du det? år 2008 alltså. Det rimmar dåligt med vad du säger här. Det känns inte helt ärligt.
När det gäller din personliga vandring så är detaljer enbart kända av dig och Gud. Men även där handlar det inte om små kurskorrigeringar om något gott ska komma av det. Berntssons, som offentligt uppmanat dig att säga sanningen om deras uteslutning, eller hundratals andra i liknande situation, som hänsynslöst krossats.
Jag var inte en av dem, men jag förutsätter att ditt samvete åtminstone ibland påminner dig om att du behöver prata med dessa. Alltså inte alla som gjort sig illa på Livets Ord, bara dem du själv nystat till. Jag känner många av dem, så när du börjar göra detta kommer jag att få reda på det. Och då har jag lovat att jag ska skriva om detta på min blogg. En blogg som för övrigt ligger i lång träda och fasta, inför förberedelser av vad som kommer att ske ganska snart.
Jag har sagt de här sakerna så många gånger nu utan vettig respons vare sig personligt eller offentligt, att detta får vara den sista på ett bra tag. Jag tror inte den censureras, på den punkten har ju faktiskt t.ex din blogg på ett konkret sätt förändrats till det bättre, något jag med många uppskattar.
När UE så radikalt ändrar uppfatning om den katolska kyrkan, kan det kanske bero på att den helige ande ändrat uppfattning i frågan. UE har ju fått många inputs den vägen och är förmodligen en lydig lärjunge. Själv har jag inte fått några sådana meddelanden uppifrån, men tvivlar på att den helige ande skulle tycka att det t.ex. är OK att en kyrka medvetet mörkar sexuella övergrepp. Alternativt har UE missuppfattat den helige ande. Men var det då det gamla budskapet eller det nyare som missuppfattades? Eller varför inte båda?
Anders Öberg
Katolska flisor är lätta att hitta, men egna bjälkar kan vara svårare. Sexuella övergrepp är inte katolska fenomen. Att USA mörkar, känns amerikanskt (viktorianskt), men vad har det med Rom eller Stockholms stift att göra. Att den helige Ande blåser vart vi vill är en protestantisk dogm, som ingen katolik skulle dela. Katoliker tror att Anden verkar genom, i och under Kyrkans gestalt. Därför kan jag vara karismatisk och tro på petri primat samtidigt (läs gärna APG 1-2, för här finns allt; Petri primat, Maria, ”andedop”, katekumenat, skriftens särställning, mässan etc)
Anders Östberg!
Du skriver:”Att den helige Ande blåser vart vi vill är en protestantisk dogm, som ingen katolik skulle dela.”
Det är nog nedanstående bibelvers som man menar, när man säger att Anden blåser vart den vill. Det är alltså ingen protestantisk dogm utan Guds Ord. Nog finns det väl några katoliker som tror på att Bibeln är Guds Ord i alla fall?
”Vinden blåser vart den vill, och du hör dess sus, men du vet inte varifrån den kommer eller vart den far. Så är det med var och en som är född av Anden.” Joh 3:8
Michael G. Helders igen!
Jag håller med dig att för en människa är det omöjligt att bli frälst, men för Gud är allting möjligt (Mt 19:26).
Du skriver: ”Det är inte din omvändelse som har frälst dig, inte någon magisk bön, inte din bekännelse- allt sådant är en frukt av frälsningen…Nej! Du har inte medverkat i din egen frälsning, det är fullbordat- Jesus har redan frälst dig!”
Jag håller med om att det inte är någon ”magisk bön”, men för övrigt tycker jag att det låter som predestinationslära eller universialism. Människans omvändelse initialt, är kommen av ett beslut att följa Jesus och göra Honom till sin Herre. I omvändelsen så har man sin del och är samtidigt beroende av Gud, för att kunna omvända sig.
I Apg 2:37-38 står det: ”När de hörde detta, högg det till i hjärtat på dem, och de frågade Petrus och de andra apostlarna: ”Bröder, vad skall vi göra?” Petrus svarade dem: ”Omvänd er och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn, så att era synder blir förlåtna. Då skall ni få den helige Ande som gåva”
Alltså är det visst något som vi kan göra för att bli frälsta, annars hade de inte frågat ”vad skall vi göra” och fått svaret ”Omvänd er och låt er alla döpas”.
Att vi inte kan lägga till något i det som Jesus har gjort för oss på korset, betyder alltså inte att vi inte har ett ansvar att gensvara genom tro, omvändelse och dop! Vi har alltså också möjligheten att säga nej till detta.
Man kan jämföra med ett annat förbund, giftemålet. Man måste gå till brölopsceremonin och bemöda sig att svara ja, för att det ska bli ett äktenskap. Man blir alltså inte gift (inte heller blir man frälst) utan att man själv också gör något.
Visst är det samtidigt en Guds gåva som jag inte kan berömma mig av att ha tagit emot! Lika lite som man berömmer sig av att man är förträfflig för att man valt att ta emot gåvor i det vanliga livet.
Nåd och frid!
Johan & andra:
Augustinus bekämpade Pelagius med Skriftens ord (Katolska kykran är semi-pelagianska den dag i dag). Han citerade Herren, när han i Joh 15:5 säger: »Utan mig kan ni ingenting göra». Och Augustinus kommenterar: »Kristus sade inte: ‘Utan mig blir det svårt’. I stället säger han: ‘Utan mig kan ni ingenting göra’». Kyrkofadern citerade vidare Fil 2:13: »det är Gud som verkar i er både vilja och gärning för att hans goda vilja skall ske», och 2 Kor 3:5: »Icke såsom vi av oss själva vore skickliga att tänka ut något, såsom om det kom från oss själva, utan den skicklighet vi har kommer från Gud.»
Jag förvånas över att man här inte ens kan grunden i åran tro.
Men då Ulf inte värkar bry sig…så gör jag en liten genomgång här:
Den rättfärdighet som syndaren behöver kallas i Rom. 1:17 för dikaiosy’nä theou, ”Guds rättfärdighet” eller ”rättfärdigheten inför Gud”, d. v. s. ”den rättfärdighet, som gäller inför Gud”. Det är fråga om människans rätta förhållande till Gud, att människan ”inför Gud” ( ena’pion autou’, Rom. 3:20), ”hos Gud” ( para tå theå’, Rom. 2:13; Gal. 3:11) gäller som rättfärdig, i Guds ögon framstår precis så, som Gud vill ha henne. ”Guds rättfärdighet” betyder både att denna rättfärdighet härrör från Gud och att den är en rättfärdighet som gäller inför Gud.
Denna rättfärdighet ”uppenbaras”, ordagrant ”avtäcks” (apokaly’ptetai) i evangelium. Det förutsätter att den redan är förhanden, innan den uppenbaras eller avtäckes (jämför avtäckandet av en staty vid en invigning!). Endast om ting, som faktiskt redan existerar, kan man säga att de avtäckes. Den rättfärdighet, som gäller inför Gud, är en gång för alla förhanden i honom, som evangelium handlar om, nämligen i Kristus. Kristus har färdigställt den genom sitt liv, sitt lidande och sin död. Och emedan Kristus inte bara är sann människa utan också sann Gud, Guds Son, är det en fullkomlig rättfärdighet, som den store, helige Guden är helt tillfreds med. Gudamänniskan Kristus har gjort människans förhållande till Gud rätt, har utverkat Guds nådiga domslut över syndarna.
Detta är fördolt för människan, men genom evangelium blir den rättfärdighet som Kristus förvärvat åt syndarna uppenbarad för människors barn och därmed samtidigt erbjuden, framräckt åt dem.
Evangelium handlar således inte om hur människan skall vinna rättfärdighet, under vilka betingelser hon skall kunna bli rättfärdig inför Gud. I evangelium ”uppenbaras”, ”avtäckes” rättfärdigheten själv, den som gäller inför Gud och som redan är förhanden. Det är inte fråga om ett framtida gott, som under vissa villkor kan vinnas, utan om en förhandenvarande, färdig gåva, som i evangelium ställs fram för människan och räckes henne. I evangelium blir människan inte upplyst om en möjlighet, som hon under vissa villkor kan förverkliga, utan om en verklighet, nämligen att den rättfärdighet som gäller inför Gud redan är förhanden för hennes räkning, att Gud redan har fällt en nådig dom över henne, att Gud i Kristus ser mänskligheten med välbehagets ögon, att syndaren har en nådig Gud till följd av Kristi ställföreträdande tillfyllestgörelse.
Kring tro och gärningar så tycker jag denna korta formulering av Paulus sätter pricken över i’et:
Vänliga hälsningar,
Michael
PS: Katoliker gillar inte när man kallar dem för semi-pelagianer…så jag förklarar här vad jag menar:
Johannes Cassianus, en munk från södra Gallien (d 435), menade inte som Pelagius att människans natur var ofördärvad. Människan kunde dock i sin svaghet samverka med Guds nåd. Den fria viljan tar initiativet i frälsningen. Cassianus kunde sålunda inte tolerera Augustinus lära att Gud av evighet utkorat dem som till sist blir saliga. Grunden för Guds utkorelse var den förutsedda tron. Gud utkorar den som han i förväg vet skall bli troende.
Pelagianismen fördömdes av kyrkomötet i Efesus 431, men den mellanform (semi-pelagianismen) som bl.a. Cassianus förespråkat fortlevde i den romersk-katolska kyrkan och stadfästes vid det tridentinska kyrkomötet (1545-63)
För egen del räknar jag med att vi nu faktiskt är inne i den yttersta tiden. ”Världen” kan komma att sjunka ner, djupare än förr. Kanske in i en antikristlig gemenskap med ”fromma” övertoner — präster och pastorer som stöder allt ”modernt”: aborter, dödshjälp, herräktenskap, allt… (Där är man ju redan idag.)
– I det läget — klarar man sig bättre genom att tala illa om andra kristna? Kristna som man inte umgås med, aldrig varit hos, egentligen aldrig studerat… Gissa!
– De enda människor jag vet som försöker bygga upp sitt liv kring bönen, bönen till Gud, är munkarna och nunnorna. Katolska, ortodoxa, en del evangeliska också. Ja, till och med pentekostala, i Linköpingstrakten…!
– Att försöka leva på ett liknande sätt — man kanske blir tvungen att göra det ensam — det förefaller mig vara det enda verkliga skyddet mot de gudlösa makter (människor och demoner) som nu tycks vara på väg att ta kontroll över världen.
Man är inte kristen för att man är emot abort, emot dödshjälp, homoäktenskap, går pillgrimsvandringar, gör fromma gärningar i kloster eller annat. Man är kristen för att man har blivit frälst av Herren Jesus Kristus.
Utifrån Staffan D’s perspektiv- så borde vi ju redan nu slå oss ihopa med buddhisterna, muslimerna och andra som delar våran värderingar….eller?
Personligen skäms jag inte för evangelium. Ty det är Guds kraft som frälser var och en som tror (Romarbrevet 1:16).
Dags att ta ställning till vilken religion man bekänner sig till: http://www.youtube.com/watch?v=FSQZAZUkijk
Vänliga hälsningar,
Michael
Michal G
Mycket bra skrivet!
Michael!
Du skriver ”Jag förvånas över att man här inte ens kan grunden i åran tro.”
Det possessiva pronomet ”vår” förutsätter att det finns ett personligt pronomen, nämligen ”vi”. När du skriver ”våran”, vilka är det då du menar som är ”vi”. För det är ju många som inte är överens med dig, om hur det går till när man blir frälst.
För övrigt så är det den heliga Skrift, Bibeln, som är grunden för läran om frälsningen.
Jag noterar att du valt att inte kommentera Luk 14:27-34, om att beräkna kostnaden eller Apg 2:37-38 som uppmanar till omvända sig och låta döpa sig.
Jag verkar som att du, som många andra, har blandat ihop begreppen.
Att vi är frälsta av nåd och inte genom våra gärningar är solklart (Ef 2:8-10)! Till det säger jag Amen!
Att TRO, att besluta att OMVÄNDA SIG och att låta DÖPA SIG, är INTE DE GÄRNINGAR som talas om i Ef 2:8-10. Visst det är av nåd, men vi kan välja att säga nej till denna nåd, d v s att vägra att följa Jesus på hans villkor. Om en människa väljer att fortsätta att leva i en attityd av uppror olydnad och oberoende av Gud, så är hon ju inte Jesus hennes Herre och därmed är hon inte frälst (se Rom 10:9-10). Det står ju även att vi ska arbeta på vår frälsning. Vad tror du menas med det? Tror du att en människa kan säga nej, till frälsningen?
Jag håller med dig om mycket av det du skrivit, samtidigt så tycker jag det verkar som att det är du som har fått läran om frälsningen om bakfoten.
Jag är inte ute efter att gräla, samtidigt är det ett så oerhört viktigt ämne att jag känner att jag måste svara dig.
Frid!
Jasmine,
Det är fortfarande de ortodoxa som är emot de evangelikala i Ryssland. De kallar oss fortfarande för sekt och att vi inte är kristna.
Men, det finns många, många härligt frälsta bland dessa ortodoxa kristna. Det finns även präster som har blivit andedöpta och följer Jesus och inte tillber Maria.
I slutet utav juni förra året fick jag ett telefon samtal från en person som frågade ifall han fick komma och träffa min fru och mig. Det visade sig att detta var en pensionerad ortodox präst från Moskva. (Vi bodde då i ryska fjärran Östern.) Han berättade om hur han hade mött Jesus och blivit andedöpt och eftersom han var gammal så ville inte ”prästadömet” avskeda honom så de bad honom gå i pension. Nu åker han runt i prästskrud och predikar i pingst/karismatiska församlingar runt om i Ryssland. Han kom till oss eftersom han vill åka till Kina och hade hört att vi arbetar där. Han berättade också att det är många prästkollegor som har blivit andedöpta och följer Jesus.
Är det inte härligt när människor från alla samfund och kyrkor får möta den tredje Personen i gudomen? Är det inte dags att glädja sig över detta och tacka Gud?
Beste Ulf,
Det var med forventning jeg leste bloggen din i går, og om dine forandringer. Det er et stort steg på den rette veien, og jeg tror virkelig at det er med et oppriktig hjerte du skriver det du vektlegger, og kanskje også en bismak du innrømmer at du faktisk er forandret selv, av andre, og at det ikke du som står i spissen for å prege kursen. Det oppleves som ydmykt av deg Ulf, men også som en stor nødvendighet. Dessverre tror jeg oppriktig at det er i senest laget, men bedre sent enn aldri. Jeg tror at du i alle perioder alltid har gått forran med et rett hjerte, gode hensikter og med tro på at det man gjør er rett og rent innfor Herren. Så velger jeg å tro at du noen ganger, ut i fra en såret og presset sjel fra mange som mener noe og media, har gjort vold på mange mennesker. Disse menneksene fortjener en like offentlig forsoning og bekreftelse på at du også der erkjenner at du har gått feil og tråkket over en grense du ikke hadde rett til å tråkke over. At mange har mistet troen på en levende forsamling, en god hyrde og kanskje falt fra av den behandlingen du gav dem. Derfor håper jeg at det ikke går like lang tid før du, ikke retoriskt, også i møtekommer disse – ubetingelsesløst – og ber om tilgivelse for hvordan LO og du behandlet dem. Selv i senere tid hører man folk fortelle om vonde opplevelser som lederskapet på LO har påført dem. Selv i egne rekker har vi sett at folk som er uenig, eller som våget, rett eller urettmessig, kritisere deg forsvunnet uten forklaring. Borte er de – og de kommer aldri igjen, men jeg møter de og hører deres historie. Preget, ja, men dog en stor del sannhet ligger det i disse historiene som igjen og igjen bli fortalt. Personlig har jeg aldri opplevd det med LO eller deg, men de som har det vil oppleve det som en stor helbredelse om du offentlig sa ”TILGI MEG”. Det jeg tror du er redd for er følgende av dette. Hva vil folk kreve – må jeg svare alle brev etc. Selvfølgelig ikke, men det vil gi en viss pekepinn på at du virkelig mener alvor med dine nye kurs, ikke bare rent teologisk som fort blir retorisk og kan oppleves hardt.
Så håper jeg ikke du blir 80 år før du oppriktig også klarer å be mennesker om unnskyldning, men gjør det nå, så ikke det bare er kursendring og, i mine øyne” ytterligheten du påpeker, men kjernen i det du preker – TILGIVELSE og NÅDE. Du får det – om du ber om det!
Til sist vil jeg tillegge at jeg alltid har blitt og blir velsignet av å høre deg. Du lader meg og skaper tro i mitt hjerte. Og du viser meg Jesus i det du formidler i ord og kraft.
Faktisk har jeg hørt deg tale eller snakket med deg ( lenge siden nå), om andre saker enn om Gud, og kjent meg ladet i dager etter på, ikke fordi du er så karismatisk, men fordi du formidler noe fra Jesus. Fortsett med det – og la ikke stoltheten for å bruke ordene TILGI MEG stå i veien for å bli totalt opprette i din vandring. Time is here.
Ønsker deg alt godt, håper å se deg snart igjen. Guds velgång over ditt liv…
Beste hilsen Lillebror 😉
En kort kommentar: Att närma sig Katolska kyrkan är i mina ögon något som står i direkt kontrast till Jesu (Messias) andra ankomst, och som inte kan skjutas framåt i tiden hur länge som helst.
Det är därför, tror jag, som denna form av polarisering nu äger rum.
Vi måste nog inse att ett världskyrko samfund måste bildas som kommer att vara en integrerad del i den nya världsordningen som nu växer fram.
Må allas våra ögon öppnas. Det är ingen klysa att säga ”Jesus kommer snart.
Tack Ulf för ett öppet samtal i din blogg
Hälsningar Lars-Gösta
Ulf Ekman jag vet vem som predikade om Nimrod, Semiramis och Tammus. jag har bandet här. Men det spelsr ingen roll. Det är ingenting att dra upp mera.
Jag har läst det mesta som är skrivet om det här nu. Jag har lyssnat på intervjun med Arborelius, lyssnat på hur du ser på enhet och jag har försökt sätta mig in i hur du tänker nu. Det känns fortfarande väldigt konstigt, även om inte precis allt du säger är fel, som jag ser det.
Hur som helst så ber jag om ursäkt för att jag använt en del dumma ord och tråkiga formuleringar. Det är i alla fall fel, men just det felet ligger på mig.
Sen hur det är med RKK får Jesus visa mig.
”Påven och hans kyrka har ingen som helst emot karismatisk förnyelse”
” så länge det drar människor till katolicismen”
”Karismatikerna blir tvärtom ett ypperligt vapen i kyrkans händer”
Citerat från Torbjörn Aronsson, lärare på livets ords universitet, dock ett antal år gamla..
Tack Pastor Ulf! Mycket bra! Var välsignad broder!
Johan:
Omvändelsen är en frukt av Andens värk- evangeliet- i dig och mig. Precis som tron är död utan gärningar, så har man även inte fått tag på nåden- om nåden inte är levande i ens liv (Titus 3).
Du måste skilja mellan lag och evangelium. Lag är t.ex ”du måste omvända dig”, evangeliet är ”det är fullbordat- Jesus har helgat sig själv i ditt ställe”- för att ett lite kort exempel.
Det är ju inte din omvändelse som har frälst dig, utan Jesus Kristus som har dragit dig till Honom. Se Rom 3, 7 och 9.
– kort och gott det är fullbordat!- Finns inget du kan lägga till eller dra ifrån- Jesus ställföreträdande försoningsdöd på Golgata Kors!
Varma hälsningar,
Michael
PS: Det glädjer mig att du reagerar!- Ingen verkar bry sig om vad slags evangelium som presenteras numera- till trotts för att Bibeln förbannar var och en som inte predikar samma evangelium som Bibeln (Gal 1 & 2)- dvs ett viktigt ämne!
Jasmine
Vädigt bra skrivet. Jag instämmer med din undran, exakt vad var det som var så bra med Ekmans inlägg? Att han har ändrat sig?
Är det bra att Livets Ord rör sig väldigt tydligt i riktning mot katolicism från den evangeliska tro som Ekman gav uttryck för i artikeln från -89?
Är det bra att söka gemenskap med en kyrka som inte har tagit tillbaka förbannelsedomen över oss som omftattar sola fide, rättfärdiggörelse genom tro allena?
Är det bra att Maria hamnar i det fokus som tillhör Jesus och lyfts fram som evigt förblivande jungfru och här antyds vara syndfri?
Är det bra att påven ska anses vara en samlande gestalt för kristenheten. Ska vi som evangeliskt troende underordna oss påven? Är det bra att anse att han är felfri?
Är det bra och bibliskt att säga att barndopet rättfärdiggör oavsett personlig tro på Jesus från barnets sida. Är det därför även barn numera räknas in som medlemmar i LivO?
Är det bra att katolsk tradition jämställs med Skriften? Är det bra att apokryferna las till i kanon i Trient på 1500-talet. Gäller inte sola scriptura längre?
Är det bra och bibliskt att fira mässoffret?
Etc etc.
Som sagt, exakt vad är det som är bra med denna 180 gradiga kursändring? Kan någon i hejaklacken svara på det? Ulf lär i a f inte göra det.
Har lyssnat på Ekmans undervisning från och till i snart 30 år och begriper ingenting av den svängning som skett.
Det är ju uppenbart att det hos Ulf finns en dragning TILL katolicismen, men det behöver ju inte betyda en förskjutning FRÅN det protestantiska/evangelikala. Var i hans inlägg går ens ett uns av förkastande av protestantismen att utläsa??
Att sen sedan en uppskattning och positiv hållning till både det katolska och det protestantiska inte är acceptabelt för många,ja för många helt omöjligt, hindrar ju inte det faktum det är så för vissa, ex Ulf E.
Kring lärofrågor kan ni ju fundera på följande; spelar det egentligen någon roll för mitt kristna liv om jag nu skulle tro att påven är felfri och likaså Maria?? Tror knappast det är denna dogm som formar mitt förhållande till Gud eller medmänniskor.
Ja, Jesus FICK Marias gener!
Cristihan och Jasmine att man ger en mennigsmotståndare uppmuntran för att han är tydlig i en fråga …När han förklar sin ståndpunkt….Har väl inget med att man skulle vara helt överens med personen i fråga i allt.Bara att man uppskattar ärligheten och tydligheten och viljan till att besvara ens fråga…Så ser jag bland annat på min uppmuntran till Ulf. För att han på mångas begäran gjord det…Jag blev tacksam för det.Därmed inte sagt att jag är helt överens i allt med honom för det…
Men hoppas det ska bli möjligt en dag som Gud vill. Och med vem som helst om tron ,och vad som helst facktisk enligt Guds Ord bibeln …Frid Ronny
Egentligen skall jag inte bry mig, men bara en stilla undran till alla som har problem med Ulf E ståndpunkter;
1)Tror ni på fullaste allvar att din/min syn på Maria, påven, helgonen, mässan, dopet, änglarna osv, har någon betydelse för ditt/mitt eviga väl?
(Skulle det på domens dag då låta ungefär så här?
”Förvisso har du tjänat Kristus, bekänt honom som Herre och fått din synder förlåtna, MEN tyvärr är din syn på förhållandet mellan Anden och Sonen lite väl ortodoxt, så det blir tyvärr avgrunden”
2)Tror ni på fullaste allvar att folk i allmänhet och syndare i synnerhet är intresserade/bekymrade över kristologi, patristik, konsekration, skolastik, missionologi, reliker eller eskatologi?
(Är denna replik från ofrälsta möjlig? ”Sluta prata om Jesu nåd, helande och upprättelse – jag vill få klarhet i om Jesus ägde kläderna han bar, om mässoffrets betydelse, om vigvattnets roll och om psalmbokens eventuella gudomliga inspiration)
Jag kan aldrig tänka mig att inträdet i himlen styrs av någon slags tentamen där vi skall svara rätt på 86 teologiska frågor och att det krävs rätt på 70% för att få tillbringa evigheten med Jesus. Jag tror det räcker med en fråga. Men jag kan ju ha fel och den risken tar jag.
Bröder och systrar, SE STÖRRE, ser hur fälten vittnat till skörd.
Två-tre procent av svenskarna är kristna nog för att gå till ‘kyrkan’ på söndagarna. Resten… tja, är inte ‘gudlösa’ det riktigaste ordet? Ber de? Inte vad man vet. Håller de sjätte budet (”icke göra hor”)? ‘Inte frivilligt’, eller hur?
– Men likafullt ägnar sig flera av er här nästan på heltid åt att ‘ta ner’ oss katoliker: ”Ni försöker be till Jesus’ mamma! Så alldeles ohyggligt arg han måste bli över det — det är ju bara till honom man får vända sig.”
Ok då. Men även om ni skulle ha rätt ifråga om Maria — fast det har ni inte — borde ni inte, utifrån vad vi faktiskt vet om vårt land idag, i stället försöka ‘predika’ för de gudlösa? Gör ni det? ”Nja…”
Ni kan för resten fortfarande se ”Miraklet i Lourdes” på Zita (Birger Jarlsg.). Gör det, och titta på katoliker som tror på underverk! (Gör ni själva det? ”Nja…”) Man låter läkare som är i staden undersöka fallen (fast det är mycket svårt att få ateister dit, hör jag…) innan man går vidare till en större läkarkommission, och allra sist, ibland, till den biskop som ska avgöra om det är ett underverk, ur kyrkans synpunkt. Sextiosju underverk har godkänts hittills, sedan 1858. Av läkare. Och biskopar. Det är betydligt fler ‘oförklarliga tillfrisknanden’ som skett genom åren.
AMEN!! Vilket starkt blogginlägg! Tack för ditt inlägg! Ett inlägg som jag tror kommer ge genklang i hela Sveriges Kristenhet o. lite till… +PAX /AndreasL
Ante Lodnert; ytterst vettigt sagt.
Hela detta sammelsurium om katolikers brister och felaktiga dogmer är ju sjukligt. Vi tror som vi gör och har gjort det i 2000 år. Protestanter protester och det får ni väl göra. Men ingen blir väl farlig och oevangelikal av att lägga bort lite missförstånd om världens äldsta och största organisation. Eller är evangelikalitet enbart bunden till att vara katolikföraktare (vi är inte som dem som tror på uppgifter för påven, Maria osv …) Arbeta med bävan på ER frälsning, så ska vi katoliker göra detsamma och be för er och oss själv. Gud löser restän…
Ulf Ekman har forandret seg. Vil han fortsette å forandre seg? Hvor vil det ende?
Nå ser han verdien i sakramentene og de hierarkiske embetene. Hvilket embede er det han selv bærer? Bærer han et læreembete? I så fall betyr det vel at det Ulf Ekman lærer, det bøyer troende seg for? Er det det vi ser utspille seg på denne bloggen og i trosbevegelsen for øvrig?
Ekman tilskriver forestillingen om paven som Antikrist til frikirkeligheten og vekkelseskristendommen. Nei, det var Luther som lærte oss at paven er Antikrist, så til den grad at den første Bibelen han lot trykke inneholdt en illustrasjon av paven som Antikrist.
Hvorfor lærte Luther dette? Hvorfor tok Luther avstand fra pavedømmet? Mener Ulf Ekman at Luther tok feil? Var i så fall Reformasjonen meningsløs?
Jeg omfavner gjerne katolikkene og alle andre kristne, men må jeg for den sakens skyld omfavne det katolske hierarkiet? Hva har det med Kristi kropp å gjøre?
Den store forskjellen mellom katolsk og luthersk (protestantisk) embetssyn, er at hos katolikkene er embetet gitt av Gud, og med embetet følger en guddommelig autoritet, mens hos Luther er embetet gitt av menigheten, og presten representerer ikke Gud, men menigheten overfor samfunnet og verden. Hva mener Ulf Ekman om dette? Så langt jeg vet har Ulf Ekman et katolsk embetssyn i likhet med trosbevegelsen forøvrig, som innebærer delegert autoritet fra Gud. Her skiller trosbevegelsen og Ulf Ekman seg fra både vekkelseskristendommen og protestantismen, og representerer en skremmende utvikling i vår tid.
Denna kursändring har pågått över många år nu. Grodan har fått koka långsamt. Med detta klarnar det allt mer vart Ekman står. Men för den som någorlunda har följt med i olika sammanhang där Pastor Ulf har uttalat sig i olika frågor, kommer inte dessa konklutioner som någon överraskning.
Annars är det viktigt det som Helders som lyfter fram, detta att Evangeliet är villkorslöst, och helt gratis. Gud är givaren, vi är mottagaren. Det är bara att tacka och ta imot. Evangeliet får absolut inte besudlas med katolsk tradition och tvätydig förkunnelse kring Frälsningen och vandringen i Kristus Jesus.
Tack Jasmine och Christian för era kommentarer!
Vi efterlyser raka, tydliga svar från Livets Ord om var de står i olika frågor idag.
Det är väl härligt att älska katoliker vem skulle vara emot det ? det är inte mer än normalt . Frågan som pastorn INTE besvarade är: Hur vi skall förhålla oss till alla r.k.k. dogmer som helt avviker från den apostoliska tron som vi hittar i det nya testamentet
Roger Fred
Du menade katolska dogmer som avviker från din/er tolkning av apostolisk tro och skriften. Katoliker tror inte kyrkan avviker från apostolisk tro eller skriften (NT+GT).
Vänner,
pastor Ulfs historia visar två saker om denne gudsman. Det första är att det inte finns någon motsättning mellan tro och intellekt. Kunskap är något gott från herren. Det var när han började studera katolska kyrkan och övriga kristenheten närmare som han förstor sin egen okunskap. Det andra är vad Gud kan göra i en människas liv när man är öppen. Först 80 – talet och vara trogen kallelsen att predika tro, trots hot och förföljelse, sedan trogen att inte stanna där och bli en liten och sluten trosrörelse utan öppnar upp mot hela kristenheten. Låt Gud styra ditt liv och allt kan hända. För egen del, med rötterna i såväl högkyrklighet som frikyrklighet, har hela LO utveckling varit fantastisk. Ett andligt hem att hämta tröst, kraft och inspiration från. Politrucken
Tack Ulf att du äntligen erkänt att du ändrat dig. Tidigare har det hetat att ”vi är de vi är” – ett mantra som också har upprepats av de ledare du har under dig. Självklart är ni de ni är men ni är uppenbarligen inte vad ni har varit (!).
En fråga: Nu när du har ändrat syn på en rad frågor: Innebär detta också per automatik att detta är Livets Ords nya ståndpunkt. Eller med andra ord: Diskuterar ni ledare olika teologiska frågor och kommer till en gemensam slutsats i enlighet med ”Den Helige Ande och vi har beslutat…” eller är det helt enkelt så att när du ändrar dig så vänder alla plötsligt 180 grader och hänger på?
Tillägg/ följdfråga: Är det enbart din personliga åsikt att Maria är evig jungfru, eller är detta Livets Ords ståndpunkt?
Jag kom till tro i en radikal väckelse (70-tal) lovsång och tillbedjan, lärjungaskapet och total överlåtelse präglade den karismatiska väckelsen där också du Ulf Ekman kom till tro. Det var förstås en fantastisk tid. 80-tal och Ordväckelsen/trosväckelsen och mera lovsång och längtan, 90-tal och ännu mera av den Helige Ande. Livets Ord har betytt så mycket för så många också för mig. Jag har aldrig varit medlem i Uppsala men har tagit del av undervisningen. (Jag har aldrig bott i Uppsala).
Jag gick Domata Bibleschool i början av 90-talet och i slutet av 90-talet startade jag en teologisk utbildning. Idag är jag pastor i Skåne. Vid mina teologiska studier fanns förstås möjlighet till djupstudier och reflexion, min tid gällde Guds Ord! Jag läste givetvis kyrkohistoria och kände historiens vingslag och Guds medverkan genom sin väckelsehistoria. Jag fascinerades och fick också syn på att frikyrkan mera liknade den katolska kyrkans lära. Inget sex före äktenskap, inga skilsmässor, aborter, sambo mm. Svenska kyrkans liberala förkunnelse hade ända sedan jag kom tro som jag såg utan förkunnelse på en personlig relation med den levande Gud. Ingen Andens ledning predikades. Ulf Ekman med många flera gjorde sitt val när de valde att ledas av Den Helige Ande. Förkunnelsen om Andens ledning stämde med den radikala upplevese som jag hade.
Idag kan jag med studierna ett 10-tal år bort se en oerhörd förskjutning inom kristenheten. Jag känner mig som ett med den troende kyrkan genom alla tider men inte med de institutioner som blivit under dess väg. Katolska kyrkan, Svenska kyrkan, frikyrkorna som i många stycken hänger sig till traditioner mer än att läsa Ordet.
Jag förstår vad du säger pastor Ulf och jag tänker nog ganska lika i den meningen med respekt för alla troende och Guds olika kyrkosamfund men i mitt inre ropar den evige om att se upp i det som sker!
Jag har lyssnat på flera predikningar den senaste tiden från Livets Ord och jag känner som vanligt att det är fantastiskt och sunt, men jag blir orolig vart det kan leda om du allmer måste kompromissa? För det måste komma till, på den väg som du här beskriver, som jag ser det.
Jag är så tacksam för den andliga plogbil som LO varit i kristenheten i Sverige från den dag jag kom till tro fram till idag och då vill jag ha sagt att jag inte heller då köpte allt men kände längtan och överlåtelsen i förkunnelsen som Gud hade behag till. Den smittades vi alla av då.
Gud går alltid framåt och jag är tacksam att få vara med i de troendes skara. Jesus kommer snart och jag tror att det drar ihop sig och jag vill kallas Jesu vän och jag tror att Guds lokala församling är oerhört viktg. Pastorer och ledare måste leva i Ordet och inte avvika eller följa mainstream utan Herrens röst.
Vad pastor Ulf och Livets Ord gör är viktigt och där finns ett oerhört ansvar. Gud välsigne er församling och kallelse.
Margret Sundin
Pastor Örkelljunga
Margret Sundin
”Katolska kyrkan… som i många stycken hänger sig till traditioner mer än att läsa Ordet.” Det finns ingen motsättning där om du menar den kristna traditionen. Efttersom jag kommer från Örkelljunga (pappa min heter Bertil), vet jag något om väckelserörelserna. Min upplevelse är att de har pietistiska traditioner som är direkt obibliska (t.ex. i solängsskolan när jag gick); nykterism, rökförbud, kortspel, inga danser osv. Det är lätt att se katolska flisor, men svårare med bjälkarna. 🙂
Ett härligt blogginlägg! Det är modigt av en ledande person inom ett sammanhang att erkänna att han faktiskt hela tiden tänker och reflekterar och erkänner och tar tillbaks det som blev fel. Det är bara alltför många som oreflekterat tjatar om samma saker som andra lärt dem, utan att själva gå till källorna och försöka förstå hur andra faktiskt resonerar och fungerar utanför det egna sammanhanget. Detta är verkligt mod!
Som bekant har vi ingen moderering på den här bloggen, utan kommentarerna publiceras i normalfallet omedelbart. Det ställer större krav på att alla som kommenterar håller sig inom de gränser som vi satt upp i form av kommentarsregler för bloggen.
På sistone har det förekommit en del övertramp, sånt som dessvärre hinner ligga ute ett tag innan vi hinner ta bort det.
Vi vill fortsätta att ha en öppen och livlig dialog på bloggen, men personangrepp och ett allmänt ohyfsat uppförande kommer inte att accepteras.
Här är kommentarsreglerna:
* Kommentarer ska ske på en saklig nivå och i en respektfull ton
* Personangrepp, skvaller, förtal och allmänt smaklösa kommentarer kommer inte att publiceras.
* Håll inläggen korta och koncisa.
* Jag vill gärna veta vilka jag samtalar med. Därför ser jag gärna att kommentarer skrivs under med riktigt namn.
* Bloggen är inte allmänt diskussionsforum. Kommenterarna ska hålla sig inom ämnet för respektive inlägg.
Patrick Ölund, tack för att du delar din berättelse om den ortodoxe prästen som mötte Jesus och sedan blev Andedöpt. Underbart att höra, detta är ju den Kristendom vi längtar efter, när människor får ett personligt möte med Jesus!
Samtidigt skriver du ”eftersom han var gammal så ville inte “prästadömet” avskeda honom så de bad honom gå i pension.”
Detta belyser lite av det som vi inte riktigt förstår i Ulfs okritiska hållning och närmanden till ortodoxa och katolska dogmer, det är ju själva systemet som vi reserverar oss emot, inte människorna! Alla behöver ju lära känna Jesus oberoende i vilket sammanhang vi är!
Du skriver också att ni får sekt stämpel på er, även detta borde vara något som borde få Ulf att reagera när den beskrivningen även används av katoliker här på hans egen blogg, för att beskriva de som inte på ett fullvärdigt sätt tillhör kyrkan (som jag uppfattar det, de som inte böjt sin nacke för påven och tillhör den katolska kyrkan)
Jag tror att om man som du Patrik beskriver kontakten med ortodoxa (och katoliker) ja då skulle aldrig alla dessa frågor mot Ulfs hållning väckas till liv, men som många nu uppfattar Ulf vändning att han försöker alliera sig, blidka och kompromissa med ledningen i dessa stora kyrkosystem?
Ja det är ungefär som om Jesus själv skulle ha allierat sig med Fariséerna och de skriftlärda genom att kompromissa med sin tro och övertygelse för att på så sätt försöka vinna dem.
Kanske en dålig jämförelse? Men i alla fall ett försök att belysa allvaret i detta.
Grattis Sofia. Wilfrid har skrivit jättebra böcker. Inom kort kommer en bok av Göran Skytte som mött och samtalat med Wilfrid, ”Ansikte mot ansikte” heter den.
//Per J
Sofia
Jag vet inte om jag får skriva det här, men du efterfrågade litteratur… Bästa introduktionen är lilla katekesen och se gärna även på biblioteket; Broome Katolicismen, kyrkan, läran missionen eller slå på http://www.ourcatholicfaith.org/reasons.html
eller http://www.catholic.com
Då svarade Jesus honom: ”Följ du mig, och låt de döda begrava sina döda.” (Matt. 8:22)
Då sade han till honom: ”Låt de döda begrava sina döda; men gå du åstad och förkunna Guds rike.” (Luk. 9:60)
Låt de (andligt) döda begrava sina döda, men det är hög tid för oss att rädda en förlorad värld.
Rädda dem som släpas till döden, och bistå dem som stappla till avrättsplatsen. (Ords. 24:11)
Det är ju helt självklart att vi skall älska varje pånyttfödd människa, (blodet till ett förenar Nya Förbundets folk), oavsett om det är en katolik eller protestant.
Det är obibliska system och läror, som åtminstone jag vänder mig emot, definitivt inte människor.
Det är viktigt att vi kan bedja och välsigna våra trossyskon i vilket sammanhang dom än står.
Skulle det i så fall ”skorra” i mitt inre, då är det fel på mig, och då är det absolut nödvändigt med omvändelse i mitt eget liv.
Om någon säger sig älska Gud och hatar sin broder, så är han en lögnare. Ty den som icke älskar sin broder, som han har sett, han kan icke älska Gud, som han icke har sett. (1 Joh. 4:20)
Gören detta under ständig åkallan och bön, så att I alltjämt bedjen i Anden och fördenskull vaken, under ständig uthållighet och ständig bön för alla de heliga. (Ef. 6:18)
Här säger Paulus att vi skall be för ALLA de heliga!!!
Läste ett ordspråk för några år sedan:
‘Det finns två typer av människor, en som går före och uträttar något, en annan som kommer efter och kritiserar vad den första uträttat’
Vem är du?
Mj
Anders Gunnarsson
Relationen med levande Gud och inte traditionen är det man kan leva av. I mötet med Jesus som din personlige Frälsare vill du med alla medel leva efter Guds principer. Söka Herrens vilja och inte din egen eller gällande tidsanda.
Var välsignad
Margret Sundin
Härligt och modigt Ulf! Hur ska vi kunna nå närmare sanningen om vi inte vågar vandra och formas på vägen som du. Själv drömmer jag om att det evangelikala och karismatiska en dag ska få förenas med den katolska kyrkan i Sverige. När den katolska kyrkans reflektion kombineras med den Helige Andes kraftgärningar blir det en sprängkraft som kan förändra landet.
Förstår inte hur en del orkar. Känner mig nödgad att upprepa en del av ett inlägg jag tidigare gjort.
”Ty om du med din mun bekänner att Jesus är herre, och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, skall du bli räddad. Hjärtats tro leder till rättfärdighet och munnens bekännelse till räddning. Skriften säger ju: Ingen som tror på honom skall stå där med skam. Det är ingen skillnad på jude och grek; alla har samme herre, och han ger av sin rikedom åt alla som åkallar honom. Ty var och en som åkallar Herrens namn skall bli räddad.” Rom 10:9-13
Att katolska kyrkan har en massa brister utifrån mångas synsätt, inklusive mitt eget, innebär inte att katoliker per definition är på väg emot evig förtappelse. Somliga saknar helt förmåga till ett iaf något lite nyanserat synsätt.
Tack Ulf!
Genom ditt svar och strävan efter enhet synliggör du Kristi kärlek. ”Saliga de renhjärtade, de skall se Gud.” Matt 5:8
Hälsningar i Kristus
Michael
Juha
Du förstår inte hur endel orkar..
Kanske det är så att endel befinner sig i samma modus kring dessa frågor som den Ulf Ekman hade i 1989 då han skrev sin artikel om Påven i Magazinet.
Få i det frikyrkliga Norden reagerade på det han skrev. Då kanske dessa samma lärjungar får ha överseende med att endel är kvar i den förståelsen ännu i dag.
Ja det Ulf skrev 1989 var korrekt och gäller än i idag.
Ulf!
Du har sagt något i stil med att Gud talade till dig om att du inte skulle tala illa om eller förkasta Guds barn. Ursäkta att jag inte exakt kommer ihåg vad det var du sade att Gud talade. Gott och väl! Vi ska naturligtvis bejaka våra syskon var helst de må finnas.
Frågan jag ställer mig är om dina slutsatser, på hur du ska gensvara på detta tilltal, är riktiga! Du är ju en av de personer med mest inflytande i kristenheten i Sverige idag. Därför är ju som du säkert vet dina ställningstaganden viktiga för oss alla.
Jag förstår att många inte har en aning om vilka fajter du har gått igenom och vad du har emot dig av andliga makter. Därför vill jag börja att be för dig. Jag tänker be att du ska vara Gud till behag, vara under hans beskydd och att du låter dig ledas av DHA! Samtidigt så tänker jag be att Gud ska plocka bort dig från din position, om det blir så att du kommer ivägen för vad Gud vill göra! Hoppas du uppskattar denna bön. Har du ett rätt hjärta för Guds verk, vilket jag tror att du har, så kommer du att uppskatta den. Samtidigt vill jag uppmana alla som läser denna blogg att göra detsamma! Bed för Ulf Ekman!
”FÖRST av allt uppmanar jag till BÖN och ÅKALLAN, FÖRBÖN och TACKSÄGELSE för alla människor, för kungar och ALLA I LEDANDE STÄLLNING, så att vi kan föra ett lugnt och stilla liv på allt sätt gudfruktigt och värdigt. Sådant är rätt och behagar Gud, vår Frälsare, som vill att alla människor skall bli frälsta och komma till insikt om sanningen.”(1 Tim 2:1-4)
Michel G Helders:
Du skriver:
”Du måste skilja mellan lag och evangelium. Lag är t.ex “du måste omvända dig”, evangeliet är “det är fullbordat- Jesus har helgat sig själv i ditt ställe”- ”
Här är vi inte överens! Omvändelsen är inte en del av Lagen.
”Från den tiden började Jesus predika och säga: ”Omvänd er, ty himmelriket är nära.” (Matt 4:12). Denna UPPMANING, står i evangelietexterna och är alltså en del av evangeliet och inte av Lagen!
Guds kärlek till oss alla!
Johan:
Det är en hel del lag även i evangelietexterna. Jesus vill inte att du ska förtrösta dig på din omvändelse, hur bra du klarar följa bergspredikan, hur avskjillt du är från världen eller annat- Jesus vill att du ska förtrösta på Honom, och Honom allena!. Det är så enkelt- att utan Jesus kan du ingenting göra- som är av värde i Guds rike.
Varma hälsningar,
Michael
Hej!
@ Anders E.
Vadå raka besked?
För mig så verkar det som att Ulf fortfarande döljer något.
@ Ulf Ekman.
Du kan väl inte säga, att du vet, att Antikrist inte finns här ibland oss idag?
Om jag tror det rätt så är det bara Gud som kan veta det och inte du!
Du håller väl ändå med om att, prisa Jesu mor, Maria, salig, inte är att köpa ikoner av henne och ha hemma? Utan att se upp till henne som den kvinnan som fick bära våran frälsare?
Som du sa själv hon är inget ”Gudaväsen”.
Alltså inga ikoner!
Förtydligande uppmaning:
BE FÖR ULF EKMAN, om beskydd om ledning osv. (1 Tim 2:1-4)!
Michael G Helders:
Amen jag kan och ska förtrösta på Herren! Anledningen att jag kan göra det är Jesu verk på korset, naturligtvis, därför att jag i tro har tagit emot Honom som min Herre, genom omvändelse och dop! Jag förtröstar inte på min omvändelse utan på Jesus, men omvändelsen är absolut nödvändig för att kunna förtrösta på Gud och bli frälst.
Omvändelsen är något vi gör, samtidigt som det är något Gud gör. Vi måste göra vår del (d v s beräkna kostnaden och ta ett beslut), så gör Gud sin del.
Jag vet inte om vi kommer längre just nu, men jag önskar att vi ska ses en dag i himlen. Ett ord som har dykt upp under vårt lilla samtal är Ps 119:160, som talar om att summan av Guds Ord är sanning. Vi kan inte välja och vraka och rata det som inte passar just ”min teologi”.Vi ska hålla oss till Skriften, framför kristna tänkare.
Peace, love and joy!
När man läser en del inlägg så funderar jag på att skriva en ny sång
STYGGARE KAN INGEN VARA ÄN GUDS LILLA BARNSKARA. Tonen bör nog bli lite mer vänlig vilken är en Andens frukt.
Just det ja! Jag glömde att säga Ulf, att jag välsignar dig och att jag är tacksam till Gud för dig. Må vårseminariet bli en lysande succe för Guds Rike!
Just det ja! Jag glömde att säga Ulf, att jag välsignar dig och att jag är tacksam till Gud för dig. Må vårseminariet bli en lysande succe för Guds Rike!
Frid!
David Wilkerson varnar i sin bok Synen för en kommande enhet med katolska kyrkan. Har du någon kommentar till detta, Ulf?
Mvh
Ulf ,när jag läste din inlägg en gång till såg jag att du har redan besvarat frågan när det gäller läror som är felaktiga.Du och jag skall inte accepterar dem skriver du.Förlåt att jag var en liten för snabb med min inlägg.(20100506-8:15)
Gunneli
Exakt, jag tror knappast att dHA har ändrat uppfattning om katolska kyrkan sen -89… 🙂
Det går en film, ”Miraklet i Lourdes”, på flera håll i landet just nu, bl.a. på Zita (”Folkets Bio”) i Stockholm. Pressen har gett den goda recensioner (ty förlamade Christine är inte alls ‘from’…), och nu finns en uppskattande recension att läsa på bloggen Jahaja. En kvinnlig konstnär (?) på 57 skriver.
– Det här är ju fiktion. Skådespel. Drama. Men det finns en mycket konkret verklighet där bakom:
Det sker helt oförklarliga tillfrisknanden i Lourdes.
67 av dem har (sedan 1858) förklarats för underverk (mirakel) av kyrkan.
– Filmen borde alltså kunna väcka en och annan tanke…
Tänk om det vore så enkelt att så fort vi öppnar vår mun så är det antingen Gud eller djävulen som talar, eller också är talet inspirerat eller inte av den Helige Ande. Är människan så enkel, att det inte finns utrymme för egna reflektioner? Finns det inget eget jag?
Det är ju bisarrt att tro att allt Ulf uttalar har sin källa i Gud eller djävulen, självklart har ju karl egna åsikter, funderingar, frågor osv SOM INTE PER DEFINITION har sitt ursprung i himlen eller helvetet.
Den kristna världen är faktiskt inte så enkel att allt kan delas in gott-ont, bibliskt-obibliskt, andligt-oandligt, heligt-oheligt osv.
Summa summarium; Ulf samt alla andra pastorer/präster kan faktiskt ha åsikter och ideér som de inte nödvändigtvis kan beläggas med ”Herren har sagt” utan intas pga ökad kunskap, större förstålese eller vidgad helhetssyn. Vari ligger problemet? Alla frågor besvaras i bloggen, det är ju bara att läsa och förstå det som skrivs.
Jesus ber för oss; ”…jag ber, att de ska vara ett och att, såsom du Fader, är i mig och jag i dig, också de ska vara i oss, för att världen ska tro, att du har sänt mig.” (Joh 17:21)
Alltså; enhet är viktigt för väckelsen. När vi inser att vi är ett och erkänner den enheten – då kommer väckelsen, då kan människor se Jesus. Varför streta emot och hitta områden som skiljer oss åt? Vi tror ju på Jesu försoningsdöd, hans uppståndelse, på syndernas förlåtelse genom detta och på ett evig liv. Eller hur? Grunden är ju densamma.
Jag är helt övertygad om att vi i denna tid, kanske den sista tiden (vem vet?) kommer att enas som Guds folk. Och att den enheten kommer att vara en komponent som för människor till Jesus.
Det enkla är det geniala.
Monica¨
Den enhet Jesus talar om är inget som kan organiseras fram eller en enhet mellan olika formella kyrkor och sammanhang. Det är en Andens enhet mellan Kristi lärjungar i olika sammanhang. Denna enhet existerar redan. Som du skriver kan det handla om att inse att vi är ett i Kristus. Denna enhet har givetvis inget att göra med att vi ska ge upp lärofrågor och hitta ett slags minsta gemensam nämnare el dyl. Nej Skriften säger i Ef 4
tills vi alla når fram till enheten i tron och i kunskapen om Guds Son, till ett sådant mått av manlig mognad att vi blir helt uppfyllda av Kristus.14 Vi skall då inte längre vara barn som kastas hit och dit av vågorna och som förs bort av varje vindkast i läran, när människorna bedriver sitt falska spel och i sin list förleder till villfarelse. 15 Vi skall i stället i kärlek hålla fast vid sanningen och i allt växa upp till honom som är huvudet, nämligen Kristus
Att växa upp till huvudet innebär givetvis inte att ge avkall på evangleium, utan tvärtom att voxa till i kunskap och inte längre föras bort av vart vindkast i läran, när människor förleder till villfarelse.
Enhet har alltså inget med att göra att vi inte längre ska bry oss om läran. Vi ska tävrtom växa till så att vi kan urskilja villfarelse.
En sådan menar jag definitivt att katolska kyrkans lära är på en mängd punkter.
Enhet
Enhet i NT går att läsa om i Joh 17, 1 Kor 1:10-16 och Ef 4. Försök sen placera in olika sammanhangen där… Om en synlig enhet se Matt 5:14; 16:18; Apg 9:4; Rom 12:4; Ef 2:20; Upp 21:18-21. Den osynliga enhetstanken glömde jag var den fanns, någon som kan hjälpa mig?
Gunnevi Karvonen, vad Ulf Ekman säger är ju att han hade fel 1989 om katolska kyrkan. Människor är felbara men det är inte Gud. Således var det inte Helig Ande som talade inom honom då angående just detta.
Jonas
Hur vet du i så fall att han hör rätt nu om han hörde fel då? Dessutom vad är det som säger att det var fel då. Jag tror som sagt tvärtom…
”Den som bekänner, att Jesus är Guds Son, i honom förbliver Gud, och han själv förbliver i Gud” (1 Joh 4:15) Ganska allmänt hållet, eller hur?
Vad är kravet för frälsning? ”Om du med din mun bekänner Jesus vara Herre och i ditt hjärta tror, att Gud har uppväckt honom från de döda, då blir du frälst.” (Rom 10:9)
Jag vet inte, men jag tänker inte bedöma om människor tillhör Gud eller inte utifrån vilken kyrka de tillhör. Bekänner de Jesus som Herre, tror att han dött för deras synder, att han uppstått och lever idag, så verkar det enligt skriften räcka för frälsning. Enheten finns bland de som tagit emot Jesus, de som är Guds barn.
Jag tror att det inom alla samfund och kyrkor och riktinigar finns både de som tagit emot Jesus genom tro och nåd och de som är lagiska. Gud vet – inte vi. Men vi behöver inte söka efter skillnader och olikheter som inte har med frälsningen att göra. Vi är olika, är barn av vår tid, präglade av vår kontext. Frågan är således, säger katolska kyrkan att man blir frälst, räddad, p g a Jesu försoningsdöd eller inte?
Så, in facto, Christian, tror jag att det handlar om att vi ska ge upp lärofrågor på det planet att vi inte dömer huruvida människor är frälsta eller inte utifrån det. Där råder enbart det faktum om man bekänner Jesus som Herre och tror att Gud uppväckt honom från de döda, och att han i och med detta sonat våra synder. Eller?
”Hur vet du i så fall att han hör rätt nu om han hörde fel då” Du har utan tvekan en poäng här Christian!
Förstår inte flera som tycker att Livets Ord varit elitistiska och blivit påverkade av det. Jag gick själv bibelskolan på 80-talet men Gud ledde mig in i helt andra sammanhang efteråt, nämligen ekumeniska, frikyrkliga och svenska kyrkan sammanhang som för mig var väldigt annorlunda för jag är ”uppvuxen” med Livets ord och trosförkunnelsen som babykristen. Men jag tror vi själva bär ett väldigt ansvar att leva nära vår Herre och verkligen se till att vi leds av kärlekens ande så vi blir trygga i Honom och inte i något sammanhang. Vi kan inte skylla på andra om de fel vi själva gjort. Mycket beror på hur vi tar emot det som sägs.
Gud välsigne dig Ulf. Även om man inte tycker man fått svar på varenda fråga så måste man väl endå erfara den Ande som driver Ulf, nämligen Guds och den helige Andes kärleksfulla ande till allt Guds folk som älskar Jesus.
Hej Jasmine!
Dina inlägg är mycket bra!!!!!!!! Stå på dig!!!
Jasmine
Ditt problem är att du har lyssnat på en massa uttalanden från olika människor genom åren och så har du skrivit ner detta i marginalen i din bibel och satt tro till detta. Därför har du en massa frågor och undringar eftersom det kommer andra ”budskap” nu.
Du fortsätter och frågar och undrar. Ditt fundament skakar, du frågar förtvivlat med stora bokstäver ”WHY??? skrev DU under”, du kan inte heller förstå att Ulf inte är den samme Ulf som du trodde på tidigare och du är ”djupt skakad över detta”. Trots detta fortsätter du att fråga ”vad har ni enats om” återigen vill du har svar och riktlinjer som du kan klamra dig fast vid, tills det blir nya bud då står du där igen och frågar förvirrat ”vad ska jag tro på nu”. Jag tror att Du måste söka din tro och trygghet i din personliga relation med Jesus istället.
En intressant fråga att få svar på är om Ulf E och Lo fortfarande står bakom allt det som reformationen (dvs Martin Luther) stod bakom i kontrast till RKK.
Dvs är Luther och det som han kom fram till var villolära i RKK nu förkastat av Lo, eller står de fortfarande bakom det som reformationen handlade om? /Kalle
Kalle
Luther var så katolsk att man ofta häpnar. Två små felaktiga snedspår (Sola Fidé och Sola Scriptura) annars är Fr Martin katolskare än Sveriges samtliga svenskkyrkliga kyrkoherdar tillsammans. Kolla mariologin eller biktpraxisen… 🙂
Till Anders Gunarsson: Hoppas du inte svarar å Ulf Ekman och Livets Ords vägne?
Ester
Varför skulle jag det…
Soli/Sofia/Hulda
Du lyckas med bedriften att sänka dig konstant. Dina länkar är inte bara groteska vanföreställningar, det är snudd på förtal. Läs på istället; Ad Fontes; http://www.katekesen.se, http://www.fragaprasten.nu eller http://www.ourcatholicfaith.org/reasons.html
En liten teknisk fråga bara! det står ju ang den stora skökan att vi uppmanas ”träda ut ur henne”!! hur gör man det??? när skökoväsendet tydligen finns överallt o inte håller sig till några samfundsgränser.
Mikael
Enklare är kanske att få en sundare tolkningsram av just Upp och specifikt skökoavsnittet…
En bra start kan vara: http://avemarisstella.blogspot.com/2009/07/skokan-i-uppenbarelseboken-katolska.html
Personligen tycker jag alltid U.E har talat om att; ”gå hem och rannsaka skrifterna och se om det förhåller som det sades” – visserligen retoriskt skickligt med en underton av att det som sades verkligen var från den helige Ande. Men utrymmet för källkritik har som jag ser alltid funnits, dock kanske inte så flitigt utnyttjat av medlemmarna pga att källan kännts säker – med all rätt. Men all källkritik utgår från NÄR?,VEM? och VAD? I det som diskuteras här får man väl sätta in budskapet i den tidsanda som rådde och den som råder. Dvs ibland kan kritik av en kristen rörelse/kyrka vara rätt och ibland kan den vara fel – tiden har en viss betydelse, även för den helige Ande. O kära nån, kan tyckas, vilket snömos. Men det är nog så, att budskap från Gud, om kyrkor, företeelser och framtiden skiljer sig åt pga just tiden.
Rent erfarenhetsmässigt så kan man väl också konstatera att de flesta predikanter/pastorer har ett huvudbudskap från Gud men som oftast blandas upp med en egen tolkning/egna erfarenheter osv. Inget konstigt med det – föreställningen att någon människa har ett totalt öra för Gud, är just bara en föreställning.
Det fråntar givetvis inte dessa människor ansvar från det som sägs, snarare tvärtom, men vi som lyssnar hör ju också ett ansvar att sortera ut det mänskliga, själsliga och det andliga. Filtret är givetvis den helige Ande men jag tror inte att det alltid är så lätt att skilja svart från vitt, mörker från ljus eller det bibliska från det obibliska trots denna hjälp. Jag tror inte heller det alltid är meningen, Gud är större än våra referensramar.
Däremot, det jag verkligen VET och fått personligen bekräftat av den helige Ande, ja det finns det ju en poäng med att följas. Och personligen har jag fått EN sak bekräftat, det räcker gott.
Själva utgångspunkten för debatten här är ju att det förekommit en viss kontakt, visats en viss vänlighet mot katoliker.
Men ni själva vet förstås, vågar jag påstå, ända sedan barnsben, att ”katolicism, dä ä bara uschelhet”, som skolläraren i Högstena sade, anno 1910. ”Därifrån kommer ingenting gott.”
Jag läste just något om den saken. Om hur en amerikan, nu 85, mellan 1966 och 1973 var krigsfånge i Vietnam — och hur han förmådde överleva. Han var och är katolik, för resten.
Virginia Gazette, 8 maj, ”He went to hell — And by grace he survived it”
Men vad fint då Jasmine, då är det inte så illa som jag först trodde, missförstånd alltså….Men jag menar trots allt att det du skriver är väldigt talande.
”men att säja att dha säger det = ansvarsfullt och gör att ingen då vågar ifrågasätta” Det är en vansklig inställning, du kan inte svälja allt bara för att en person avlutar sina uttalanden med att det är dha som står bakom. ”Men numera kan vi tyvärr inte lita på detta” nä, det är det som är min poäng om jag uttrycker mej så. Ju snabbare du blir klar över detta ju bättre är det. ”tycker du att det är ok att ändra sig i livsviktiga frågor”. Livsviktiga frågor måste hanteras med klokhet du kan inte överlåta detta till några andra det är liksom min poäng Jasmine.
Att jag sårat dig Jasmine är väl något jag får försöka leva med, det var dock inte min avsikt. Personfixering är inte bra, blir tron på en enskild människa väldigt stor så blir besvikelsen mycket mycket stor om man av någon anledning blir besviken på vederbörande.
Den här tråden har nu börjat leva sitt eget liv. Som vi skrivit tidigare så är detta en blogg, där man har möjlighet att kommentera det Ulf har skrivit. Det är inte en allmän frågelåda. Det har vi inte resurser för.
Därför drar vi nu streck i den här debatten.
Bloggadmin