Mot bakgrund av den debatt om helvetet som förekommit senaste tiden så har Livets Ords förlag nu kommit ut med ytterligare en bok av Francis Chan. Denna gång med namnet ”Avskaffat helvete”. Författaren försöker i sin bok på ett resonerande, samtalande sätt närma sig frågorna om de eviga straffen. Han gör det mycket bra.
Sammanfattningsvis kan sägas att hans inställning är både en sorg över förkunnare som lämnat sina bibliska positioner och uppfattningen att en förkunnare inte har mandat att vare sig lämna den grundläggande tron eller negligera obekväma bibelord. Han inser att vi inte kan ta alla läror för givet bara för att vi har hört om dem i våra sammanhang utan att vi också själva aktivt måste studera och grunda oss i vad Guds ord egentligen säger genom. Boken ger hjälp till detta och det finns en saklig och själavårdsmässig ton i boken som är viktig.
Att framstå som bibeltrogen och samtidigt avskaffa helvetet är en ekvation som inte riktigt går ihop. Att det finns förkunnare som väljer denna väg framstår som mer eller mindre obegripligt. Att frågan på olika sätt är svår håller nog de flesta med om. Det är inte så svårt att se att den är klart bibliskt förankrad, förekomsten av bibelord är många och Jesus talar explicit om förekomsten av ett helvete, men emotionellt kan det vara svårt att greppa det hela. Hur hänger Guds kärlek och helighet ihop?
Att något inte är helt lättillgängligt betyder inte att vi har rättighet att sortera ut det vi känslomässigt inte förstår. Inte heller har vi rätt att , med hänsyn till dåliga erfarenheter av olika förkunnare vi inte tycker om eller håller med, eller andra mer eller mindre dåliga upplevelser i församlingslivet avfärda allvaret i den bibliska beskrivningar om ett helvete.
Risken är också att vi blandar ihop det teologiska och det pastorala perspektivet och väljer det som verkar enklast för oss i ett kort perspektiv vilket innebär att man helt undviker frågan eller i värsta fall frestas att ge falsk tröst i en fråga där man lätt utmanas. Missuppfattningen att de som tror på helvetets existens menar sig vara bättre och mer värdiga himlen än andra är också en missuppfattning som måste klaras upp.
Frågan om alla automatiskt kommer till himlen är oerhört viktig. Är det så måste en mängd bibelsammanhang utrangeras och Jesu egna ord ifrågasättas. Är det inte så måste allvaret i risken med att kunna gå förlorad återigen förkunnas från våra predikstolar annars brister vi i både kärlek till människor och trohet till vår Herre.
Chan har skrivit en både lättläst, allvarlig men samtidigt ledig och kärleksfull bok i detta ämne, nämligen hur vi bör tänka för att både stå på sanningens och barmhärtighetens grund. Den är mycket läsvärd.
Så lustigt… Det verkar som om det går att läsa Bibeln precis hur som helst. Inte undra på att det finns så många grupper inom kristenheten som har så helt olika uppfattning om vad det egentligen står i denna heliga bok. Man tycker ju att efter tusentals år borde man ha enats om innebörden. Men icke! Det blir en strid på kniven om vem som har rätt.
Har bestämmt mig för att sätta mig på läktaren ett tag för att på avtånd titta på när ”de lärde” slåss.
Intressant att du tar upp det här om Helvetet.Jag undrar till vem nämnde Jesus om Helvetet i bibeln? Jag har inte inte sett att han talar om Helvetet till FOLKET en enda gång,utan bara till lärljungarna och till fariseer… rätta mig om jag har fel.visa bibelord, någon? och om det är så att han bara talade om Helvetet till dom närmsta och till fariseer? Varför?
Jag har varit kristen i snart 10år och kan se att en hel del som man lär ut inte alltid är så tydligt och självklart som en del gör gällande, och om man tycker att det är enkelt, då kanske man inte tänkt sig in i tex att en viss breivik kan nå himlen och dom barn som han mördade hamnade i helvetet, kan det vara så vansinnigt? Har mycket svårt att tro det…
Själv är jag är en lika sökande människa idag som innan jag mötte Jesus dvs i vissa teologiska frågor som den om Helvetet) och jag nöjer mig inte med att bara ha fått lära mig att si och så är det utan att egentligen ha teologisk grund för det…som tex tungotalet och andra gåvor som den profetiska gåvan som man undrar vad var det där egentligen…?
Vad är själiskt och vad är mänsklig tolkning kanske missbruk och vad är vad egentligen?
Dom 10år jag snart har varit med i kyrkan så är jag inte imponerad av kunskapen om bibeln men jag vet att du Ulf är mer än påläst och lyssnar gärna på dig.
Frid och kärlek i Jesus Kristus, Mats.
På ett ställe i Bibeln, nämligen Fil 2:13 ff, kan man förstå att frälsningen inte är given en gång för alla. Man får ta sitt kors på sig varje dag. Men, Jesu börda är lätt (Matt 11:30).
Hur är det då? Finns det eller finns det inget helvete? Här måste var och en inta en ståndpunkt.
Universalismen då, är den sann? Knappast. Den utelämnar frågan om det personliga ansvaret, Hes 18.
Jag vet att många brottas med frågan om Gehennas existens eller dess obefintlighet.
För kristna människor, de som tvivlar, (Jud vers 22), ska bevisas barmhärtighet. Ett stickspår: läs Judas brev. Det brevet handlar mycket om Guds makt. Att den troende kan hoppas på Gud, även om man har svårt, men vill tro på Bibeln.
Som vanligt när det kommer till frågor om Himmel och helvetet så kan man välja olika vinklar utifrån bibeltexter. Ledande teologer hyllar eller dissar både chan och bells bok så kristallklart är det nog inte men egentligen så räcker det med att se att allvaret finns där och glädjen utan båda sidor blir evangeliet fattigt.
I don´t believe that decerning ”black” and ”white” concerning the subject is that easy. If you take the Bible seriously, there is a place of judgement but it is for the ”aion” or even ”aions”. Satan is called the god of THIS ”aion”. So ”aion” actually doesn´t always mean without end. What about the many scriptures that lead toward a hope of forgiveness or even extinction- which would be more merciful than endless torment (i.e. his wrath lasts for a moment, his mercy endures forever)? A concept of purgatory, like in the jewish apocalyptic literature ot the Catholic Church is also thinkable.
Har mycket svårt att förstå diskussionerna om helvetet. Om man studerar bibeln så ser man att det finns mängder med texter som inte stödjer ett helvete. Vad väljer vi att tro då? Vad frälser människor i första hand? Vill Gud utrota synden och dess konsekvenser? Är det rättfärdigt att bli pinad i evigheter pga 70 år på jorden?
Svara på dessa frågor, och slutsatsen är given,anser jag!
Helvetet är en fruktansvärd realitet som Bibeln talar klart och tydligt om. Jag vågar, kan och får inte predika något annat. Dock funderar jag utifrån en mycket stark känsla, eller nöd, i mitt hjärta hur det kommer att bli. Enligt traditionell helveteslära skall människor som är utan Kristus plågas i eld och pina i evighet (tid utan slut). Jämt, tar aldrig slut. Jag plågas av bara tanken. När människor som förlorat någon nära anhörig säger: ”ja nu behöver hon inte lida längre, nu är hon död”. Då funderar jag: är det verkligen så? Hon kanske lider värre nu än när hon levde. Har vi verkligen funderat igenom vår syn på det evuga straffet? Om det eviga straffet verkligen finns, på riktigt alltså, vad får det för konsekvenser i våra liv, i förkunnelsen, i vårt själavinnande?
Syndens lön är döden. Inte evig liv i helvetet?
De ogudaktiga kastas i elden och konsumeras och försvinner. Vi alla har tillgång till evigt liv genom Jesu blod, erkänner vi inte att vi har syndat och att jesus dog för oss så förblir vi i våra synder och lönen blir döden.. inte evig tortyr?
Mvh 🙂
Stefan sa ”Har vi verkligen funderat igenom vår syn på det evuga straffet? Om det eviga straffet verkligen finns, på riktigt alltså, vad får det för konsekvenser i våra liv, i förkunnelsen, i vårt själavinnande?”
Ja du! inte har det vunnit några människor att skrämma dom till frälsning, om inte budskapet är kärlek att så älskade Gud världen och inte kom för att straffa världen utan för att rädda den så kan du lika gärna lägga ned din evangelisation…då är du ute och cyklar och många med dig..
Jag skall ge dig ett bibelord från 1 Joh 4:18
”Rädsla finns inte i Kärleken,utan den fullkomliga kärleken fördriver rädslan, ty rädsla hör samman med straff, och den som är rädd har inte nått kärlekens fullhet”
Många krisntna rycker ur sanningen från sitt sammanhang, alltså från kärleksbudskapet det kan man inte göra..
När jag var nyfräslt så var jag väldigt religiös i min iver att tala om helvetet så att människor blev frälsta…nu har jag sett att det var i min köttsliga iver att precis som dom falska apostlarna som hade en iver att predika omvändelse för människorna…men hur var det egentligen? var dom själva omvända, och vilken frukt var det?
I mitt eget liv så märker jag att Gud tar bort rädslor så att man blir en trygg människa då kan man också förmedla livet och inte sina egna trångsynta åsikter. Mvh Mats.
En balanserad syn på helvetet tycker jag ges av E J Ekman i hans teologiska bok ”Evangeliets fullhet och de ändlösa straffen”, samt i Sadhu Sundar Sings vittnebörd ”Livet efter döden”, i vilket han delar några uppenbarelser han getts av Herren. Bådas böcker ser allvarligt på synd och försummelse av att söka Gud, men ger också ett hopp om att straffen inte behöver vara eviga, och att de syftar till omvändelse. Jag tycker man bör läsa dem innan man slår sig till ro med sin uppfattning i frågan.
Peter Wallgren
Om man läser – helst hörbart – 2 Tess:1, så kan frågan om Gehennas existens och den lott som tillfaller var människa EFTER Jesu återkomst svårligen sägas tydligare. Den troende som är uthållig, har EVIG härlighet att hoppas på. Den som inte tror, har evigt fördärv att vänta sig. Men opinionsbildarna i samhället säger att det är bättr att satsa på sina tillgångar än att lida för JESU SKULL. Det känns svårt för köttet att ödmjuka sig för 2 Tess 1. Vi har vänner och personer vi älskar som vi för evigt skiljs från, när Herrens dag är här.
Det pris den långsiktige människan får betala är: att lida för Jesus under sitt jordeliv.
Bibelord för meditation:
Hebr 11:27, 1 Petr 4:12, 2 Tim 4:1-5.
De gammeldags troende (Petrus resp Paulus) visste när det var dags för hembud. Om det kan vara någon tröst för dig Peter Wallgren, så är ett av de pris jag, OL, måste betala: att säga nej till utbildning på högskolenivå. Gud vet om framtiden. Jag hade gått långt oavsett vad jag hade satsat på. ”Detta är ett hårt tal. Vem står ut med att höra på honom. Jesu närmaste lärjungar hade även de sitt kors att bära.
Och då säger Petrus till sin älskade Herre: ”Vi vet att du har det eviga livets ord.”
Fil 1:6 Fil 3:20.
Jag håller faktist på att läsa EJ ekmans bok just nu, den är mycket intressant. Peter 🙂
Den rekomenderar jag!
Vi som tror på Bibeln behöver inte krångla till det. Det är enkelt att läsa och se att helvetet finns. Vi är inte kallade att hota någon, skrämma någon, inte ens att argumentera surt för en dogmatisk position. Vi är kallade till att ödmjuka oss under Bibeln. Ondskan ödmjukar sig inte under Bibeln. Man kan med fasa se på hur Socialdemokrater med andra har avskaffat, inte bara helvetet utan Bibelns förställningsvärld som ett fundament för vår kultur. Tyvärr är det ju försent när man faller ner i mörkret om kroppen har lagt av. KD har också anpassat sig efter denna världens väsende, djupt beklagligt. Men i allt detta kommer pris ske Gud församlingens härlighet och tillväxt att öka.
Det handlar för min del inte om att anpassa mig till världens väsende, inte heller att förneka helvetet. Men man bör vara noga med grundtextens betydelse, t ex det ord (grek: aion – hebr: olam) som översätts med ”evig” men inte kan betyda evig vid närmare granskning. Det finns flera bibelställen som tyder på en upprättelse från helvetet (liksom NDUer), men därmed är inte sagt att vi ska ta lätt på denna fruktansvärda plats. Sammanfattningsvis kastar inte Gud någon i helvetet, men människor väljer att komma dit, därför att de antingen hatar Gud eller skäms så mycket för sina liv att de inte står ut med att vara i Guds närhet, där hans ljus avslöjar allt om dem inför alla som finns i himlen. Se Joh 3:20 för Jesu förklaring av denna dom som man dömer sig själv till! OBS att denna dom inte är liktydig med yttersta domen. Yttersta domen kommer att tvinga dem som är i dödsriket (eller helvetet) att stå inför Gud. Eldsjön är troligen en renande sjö, eftersom eld och svavel i antikens Grekland ansågs vara reningsmedel. Den är troligen en ansamlingsplats av Guds heliga eld som kommer från den flod som Daniel såg (Dan 7:10). I Guds närhet tvingas nu de ogudaktiga att uppleva de fulla följderna av sina synder och se dem i Guds omutliga ljus.
Jag vet att den klassiska förkunnelsen om helvetet, som ursprungligen kommer från Augustinus (som dock ändrade sig på slutet, men då var hans tidigare uppfattning redan spridd i kyrkan), åstadkommer mer hat mot Gud än kanske något annat. Inte blir det bättre av att flera böcker av uppbenbarligen falska profeter förespråkar den. T ex Cho Thomas: ”Heaven is so real”. Den är tack och lov inte översatt till svenska. Men den skildrar bl a hur Jesus går omkring i helvetet med författaren i handen och hjälplöst beklagar dem som ligger där och ropar om nåd. Så förhåller det sig inte. Denna författare har fått ”Herrens” uppdrag att blida ett nytt samfund. Den Jesus som hon påstår att hon mötte, omväxlande hotade och mutade henne medan uppenbarelsen pågick. Detta är inte en ande som uppvisar den helige Andes karaktär (Gal 5).