Idag är det söndag, Herrens dag. På den dagen samlades de första kristna tidigt i gryningen och firade Herrens uppståndelse med bön, lovsång, tillbedjan, skriftläsning, predikan och nattvard. Under förföljelserna fick man göra det i smyg, ofta i katakomber eller undanskymda platser och med livet som insats. Det behöver inte vi.
Jag hoppas du tar tillfället att att gå i kyrkan och prisa den levande Guden denna söndag. Det är underbart att komma samman med de olika lemmarna i Kristi kropp och tillsammans upphöja Jesus. du behöver församlingen och församlingen behöver dig. Vi kommer inte bara för att själva bli betjänade utan för att betjäna Herren och göra tjänst inför Hans ansikte och tillsammans med alla de heliga i alla tider och på alla platser prisa och lova Honom. Ha en underbar söndag-Herrens uppståndelsedag och vila ut i Herrens gårdar. Han som är uppstånden kommer att möta dig med all sin kraft, uppenbarelse, närvaro och kärlek. Han väntar på dig!
Härligt. Det är detta som man behöver och det blir en stabilitet i ens kristna liv.
Tack för dina program Ulf. Frugan och jag tittar på dem så fort vi hinner och det är mycket bra att kunna streama dem när man vill då vi själva har tid att se dem.
Spännande att se nu vad som kommer att ske i landet. På ons har församlingen cafékväll med alla araber i Sävsjö inbjudna. Ska bli spännade att se vad Gud gör den kvällen.
Gud välsigne dig !
Richard
Ja, idag ska det återigen bli en fantastisk Glädjefest i kyrkan. Min kyrka Charisma! Det är veckans absoluta höjdpunkt!
Skriftläsning? Vad jag har förstått så hade kristendomen funnits i ca 300 år innan evangelierna skrevs ner? Eller menar du dom gamla judiska skrifterna?
Tack Jesus för att du har frälst Ulf Ekman så att han kan sprida ditt ord runt om världen. Många av dina predikningar har gjort att jag lärt känna Jesus bättre. Härligt!
Halleluja 🙂
Hej Ulf !
Jag tackar Gud för din frimodighet ,kreativitet och uppfinnaranda i Kristi Kropp i Sverige.
Jag kan verkligen instämma i de orden du gav oss här på morgonen. De påminner lite om gamle biskop Bo Giertz på sin tid … Jag kommer just från kyrkkaffet på ”Noas Ark” – Onsala församlings ekologiska barn- och djurgård efter en uppbygglig gudstjänst för ”stora och små” i kyrkan…
Allt gott !
Tore Elofsson, präst i Svenska Kyrkan i Onsala, Halland, Göteborgs stift http://www.onsalakyrka.se
Jag firar gudstjänst ute i skogen tillsammans med alla vitsippor och förundras över naturen och undret som sker där.
Gudstjänst behöver inte vara att skrika ut sin tro – det är i mångt och mycket läpparnas bekännelse. Det är min erfarenhet.
Många i kyrkan ropar ”Jag älskar Jesus” och sen ute i livet med handlingar visar de ingen respekt eller kärlek för sina medmänniskor! Vilket hyckleri!
Är Du verkligen säker på att de första kristna firade nattvard (natt!) i gryningen på söndagar?
Så sant! Det är härligt att fira söndag med sin församling! Vikten av att träffas och prisa Gud, höra ordet predikas och samtala kring kaffeborden är en styrka till göromålen under veckan.
Amen! Det är verkligen sannt. Vi ska vara glada tacksamma och prisa Gud för den friheten han har gett oss i vårt land.
Haggaj. Touché! Vore intressant att veta vilka källor Ulf använder för denna beskrivning, kanske någon vet? Den text jag kommer att tänka på som ligger närmast ovanstående beskrivning är väl Plinius brev till Trajanus där dom kristna beskrivs som grupper som samlas tidigt men som sen bryter upp för att samlas senare på dagen till en vanlig måltid (detta var innan ”eucharistin” skiljts från ”agapen” och vi fick en Herrens måltid utan måltid). Jag tror inte söndagen nämns, men jag är osäker.
Hej Ulf
Jag är nyfiken vad du tror om Todd Bentley och Lakeland väckelsen, jag har hört och läst om fantastiska under som har skett där. Men samtidigt när jag efterforskade om lite mer information så upptäckte jag några saker som verkade underliga. Tex samtalen med änglar som många ser som new age liknande upplevelser. Det sägs även att Todd Bentley säger sig ha beskydd eller kontakt med william Branhams skyddsängel om detta nu är sant?
Nu har jag hört att folk från din egna församling åker dit till Florida. Så jag blir då extra nyfiken om vad du tror om det hela? Det skulle vara gott om du kunde säga vad du tror om denna väckelse. Detta för att många av oss inte vill gå fel.
Mvh Per
”And on the day called Sunday, all who live in cities or in the country gather together to one place, and the memoirs of the apostles or the writings of the prophets are read, as long as time permits; then, when the reader has ceased, the president verbally instructs, and exhorts to the imitation of these good things. Then we all rise together and pray, and, as we before said, when our prayer is ended, bread and wine and water are brought, and the president in like manner offers prayers and thanksgivings, according to his ability, and the people assent, saying Amen; and there is a distribution to each, and a participation of that over which thanks have been given, and to those who are absent a portion is sent by the deacons.
And they who are well to do, and willing, give what each thinks fit; and what is collected is deposited with the president, who succours the orphans and widows and those who, through sickness or any other cause, are in want, and those who are in bonds and the strangers sojourning among us, and in a word takes care of all who are in need.
But Sunday is the day on which we all hold our common assembly, because it is the first day on which God, having wrought a change in the darkness and matter, made the world; and Jesus Christ our Saviour on the same day rose from the dead. For He was crucified on the day before that of Saturn (Saturday); and on the day after that of Saturn, which is the day of the Sun, having appeared to His apostles and disciples, He taught them these things, which we have submitted to you also for your consideration.”
Från Justinus Martyrens Första Försvarsskrift, kapitel 67. Författad ca 150-155 e.kr.
Tack, David. Helt klart står denna text nära Ulfs beskrivning. Men hur var det med nattvard tidigt i gryningen?
Frågan är också vad som menas med ”de första kristna” i Ulfs text, med Justinus har vi kommit en bit ifrån nytestamentlig kristendom, tex har brytningen med det judiska blivit tydlig.
David Nyström,
150 år är en lång tid. 150 år = 6 Livets Ord (25 år). Det kan svänga rejält under en sådan period har vi sett.
Jag älskar att fira Herrens dag med min församling, men personligen har jag svårt att uppleva söndagen som en vilodag. Kanske har det att göra med att det är en del logistik med två små barn och att man är engagerad i sin församling, men oftast är jag totalt slut när jag kommer hem på söndagen. Då är jag överlycklig om jag kan få en liten lur (om barnen tillåter).
Jonas: bilden vi har av de första kristnas gudstjänstliv är en rekonstruktion av information som hämtats från olika källor. Trovärdigheten i dessa källor måste naturligtvis bedömas och vägas mot varandra, och här drar ju olika forskare olika slutsatser. Det som Ulf beskriver ovan tror jag dock är ganska okontroversiellt.
Ett tidigt vittnesbörd om att kristna träffades i gryningen finner vi i Plinius den yngres brev till kejsar Trajanus, som är daterat till år 112 e.kr. (Plinius var prokonsul över Pontus och Bitynien mellan 111-113 e.kr).
Han skriver:
”They [kristna inför rätta] asserted, however, that the sum and substance of their fault or error had been that they were accustomed to meet on a fixed day before dawn and sing responsively a hymn to Christ as to a god, and to bind themselves by oath, not to some crime, but not to commit fraud, theft, or adultery, not falsify their trust, nor to refuse to return a trust when called upon to do so.” (Letters, 10.96-97)
Haggaj: att Justinus skriver runt 150 e.kr. betyder ju inte att företeelserna han beskriver uppkom vid den tiden. Tvärtom verkar det Justinus skriver om både söndagsfirande, dop och nattvard visa på ganska väl etablerad praxis. Justinus själv är noga med att flera gånger påpeka att han bara för vidare det han lärt sig av tidigare generationers kristna (även om sådana påståenden naturligtvis också måste ifrågasättas).
Söndagsfirandet finns inte i Bibeln, det är ett senare påfund. Lyssna gärna på Tom Hess sista besök på Livets Ord där han undervisade om vilodagen.
David. Jag hänvisade till Plinius text ovan. Efter det du citerade kommer: ”After this had been done they used to separate, and then reassemble to partake in common of an innocent meal.” Texten stöder alltså inte någon ”nattvard i gryningen” som i Ulfs text, och dessutom stöder texten som alla tidiga texter Herrens måltid som en full, riktigt måltid. Haggajs frågetecken om nattvard (=kvällsmat) i gryningen återstår.
När det gäller söndagen som ”Herrens dag” och dom troendes samlande då, så finns det en antydan till detta redan hos Ignatius (ca 110), så det var nog en etablerad praxis att samlas då vid år 150 som du säger. Däremot är ju som Petrus säger det nytestamentliga underlaget vagt (tre otydliga texter brukar användas). Och det det i så fall handlar om är om dom troendes sammankomster. För att hitta stöd för att flytta vilodagen från lördag till söndag måste man gå ännu längre fram i tiden än Justinus tror jag, och det är då kopplat till den antijudiska tendensen.
Att vi öppet hur som helst kan ”gå i kyrkan” på det sätt som Ulf beskriver är ingen anledningen till glädje utan ett tecken på gudsfolkets korruption. Guds sanna församling blir aldrig en etablerad samhällsinstitution i den här tiden.
Jonas, jag vill respektera Ulfs önskan om att detta inte ska bli ett allmänt diskussionsforum, så därför blir det här mitt sista inlägg i den här tråden.
Det verkar som om det du egentligen är ute efter är att diskutera nattvardens natur. Du accepterar att de kristna träffades i gryningen och att de delade en måltid, men du gillar inte att denna måltid identifieras med den kristna nattvarden. Har jag förstått dig rätt?
Och visst, det finns alltid en risk för anakronismer när man beskriver historiska företeelser. Personligen hyser jag inga tvivel om att de tidiga kristnas ”måltider” till det yttre skilde sig från den tradition och liturgi som senare växer fram inom kyrkan, men det betyder inte nödvändigtvis att deras förståelse av måltidens innebörd var en helt annan. Redan Justinus, tex, har en syn på nattvarden (han använder f.ö. ordet eukaristi) som mycket väl kan beskrivas med begrepp som realpresens.
Vad gäller söndagsfirandet så stämmer det naturligtvis att det inte ges explicit stöd i Bibeln. Det var en tradition som växte fram (om än ganska tidigt, tror jag), delvis som ett resultat av den kristna församlingens självidentifieringsprocess. Traditionen att fira Jesu uppståndelse på söndagen kan jag inte se som antijudisk i sig; däremot bar ju senare anateman mot de som fortfarande valde att fira sabbaten naturligtvis starka antijudiska drag.
Om enighetsväckelsen står runt hörnet, är det dumt att argumentera mot varandra. Bloggen skall inte vara ett diskussionsforum om HHN, dopet i den helige Ande, dopet i vatten etc.
Låt inte Fienden lura oss – igen.
Haggaj skrev: ”150 år är en lång tid. 150 år = 6 Livets Ord (25 år). Det kan svänga rejält under en sådan period har vi sett.”
Jeg er ikke så veldig flink i matematikk: Men hvis vi antar at Johannes døde ca år 100, så ble vel Justins bok skrevt kun 50 år etter apostlene…?