Idag har jag och Sten-Gunnar Hedin en gemensam debattartikel i Dagen. Den handlar om att alkoholen idag är ett gigantiskt samhällsproblem och att vi som kristna ledare har anledning att gå före och leva ett helnyktert liv och verka för alkoholfria zoner.
Sök
Senaste blogginläggen
Senaste kommentarerna
- Bertil Andersson om Några reflektioner om kristen enhet.
- Gunnar Edwardsson om Några reflektioner om kristen enhet.
- Ulf Ekman om Våra ords valör och betydelse.
- Natalia om Våra ords valör och betydelse.
- Bitte om Några reflektioner om kristen enhet.
Arkiv
mar0 Posts
apr0 Posts
maj0 Posts
jun0 Posts
jul0 Posts
aug0 Posts
sep0 Posts
okt0 Posts
Nov0 Posts
Dec0 Posts
mar0 Posts
jun0 Posts
jul0 Posts
aug0 Posts
sep0 Posts
okt0 Posts
Nov0 Posts
Dec0 Posts
jan0 Posts
apr0 Posts
maj0 Posts
jun0 Posts
jul0 Posts
aug0 Posts
sep0 Posts
jan0 Posts
feb0 Posts
mar0 Posts
apr0 Posts
jun0 Posts
jul0 Posts
aug0 Posts
sep0 Posts
okt0 Posts
Nov0 Posts
Dec0 Posts
jan0 Posts
feb0 Posts
mar0 Posts
Mycket bra att flagga för helnykterhet. Men gör ngt också för att folk ska sluta/inte börja röka! Min pappa blev 87år, utan hjärt/kärlsjukdom därför (min tolkning) att det var synd att röka på 50-/60-talet.
Mycket bra inlägg i debatten!
Som kristna bör vi verkligen föregå med gott exempel och avstå helt från alkohol. Det är inte synd att dricka alkohol, men det blir omöjligt för oss att vara radikala kristna.
Alkoholen skapar en slapp livsstil, om än vi tycker att ”lite” gör ingen ting. En del människor har större benägenhet att öka sitt alkoholintag än andra och blir till slut ett fall för samhället.
Hur ska vi kunna hjälpa dessa människor, jo genom att kyrkan tar helt avstånd från alkohol offentligt och att vi/varje kristen öppet tar avstånd från alkoholhaltiga drycker.
Det är mycket annat som också skapar denna ”påverkan” till ”lust” för alkohol. Det är ”osynliga” influenser från medier,reklam, filmer, tidningar, mm. Som ”vaggar” in oss människor till en s.k acceptance så vi kan leva med ”alla” de andra i samhället, därför kallas allt som står emot detta ”vanliga” liv för moral.
Många tonåringar vill pröva alkohol för det är ”inne”, vad vore då bättre att skapa en ny livsstil istället. En ny modefluga som ungdomarna själva kan jobba för. Vem vet bäst??, väldigt många unga är mycket kreativa när de får möjligheterna, vi vuxna ”tror” ofta vi vet bäst men med rätt undervisning och förtroenden kan frikyrkan gå före med ett nytt tema.
Marie ”with love for Jesus”
Jag håller helt med om att kyrkan, som byggnad, skall vara en helt alkoholfri zon.
Det behövs fler sådana zoner nu när McDonalds går i täten för högerpolitiken, med privatiseringens och ”frihetens” bannér i högsta hugg, för att ta in alkoholen i familjeresturanger och snart även matbutikerna.
Långa dagar och ljuva nätter/ Samuel Varg Thunberg
Alkoholen är det inte fel på utan inställningen till alkohol. Varför det just i Sverige ska vara ett sånt problem jämfört med andra länder söderöver har jag alltid funderat över. Har vi en speciell gen häruppe som får oss att vilja dricka mycket?
TACK för en mycket bra artikel!
Står tydligt om detta i Guds ord.
Rom. 14:21. ”Det är bättre att avstå från att äta kött eller dricka vin eller göra något annat som din broder tar anstöt av.”
Så alkohol i församlingarna är utslutet då det i varje församling finns minst 1 som haft alkoholroblem.
Det blir löjligt att försvara drickandet då vi har ett bättre, nämligen Den Helige Ande.
Vi behöver ingen avslappning eller tröstnapp i form av alkohol. Paulus fick besked om detta; ”Min nåd är dig nog.
Hasse ”kompis” Gardelach i Gamleby :o)
Tack för debattartikel, vilken blev ett blogginlägg hos oss på Möt Charisma med rubriken: Alkoholfri zon, Javisst!
Samuel; Undrar verkligen om det räcker att kyrkbyggnaden är alkoholfri. För vad händer om någon som har bekymmer med sin alkoholanvändning söker sig till Jesus, och vi säger: ”Vi kan ses i kyrkan i dag, men efteråt ska ett gäng träffas och då kan du inte följa med. Vi kommer att ha öl och vin till maten och det är väl inte lämpligt för dig”
Så vinner vi inga själar för himmelriket, eller hur?
– Det är inte bara jag som skriver under namnet ”Marianne” i bloggvärlden. Fast vi har samma namn har vi ju inte samma uppfattning 😉 (någon undrade om jag hade blivit alldeles förvirrad)-
Har skrivit på min blogg om detta ämne.under rubriken.Vin kultur eller svin kultur.
Bra att denna fråga förs fram av Ulf och Sten-Gunar ,Dom måste gå före då kommer andra efter .
Debatt inlägget var mycket bra och kommer att lämna spår efter sig.
Alkoholen är grunden till allt missbruk i vårt land,99,9% debuterar med alkohol.
Till sist var nykter det är roligare och trevligare för hela din omgivning.
V v v v Thommy Bergenwall
Marianne Nordström – Om jag bjuder hem någon så är inte öl det första jag bjuder på. Om jag tar en öl med någon så vill jag veta om den personen klarar av det.
Om det blir till min broders fall så avstår jag.
Långa dagar och ljuva nätter/ Samuel Varg Thunberg
Det känns lite kluvet ändå ska jag ärligt säga.
Men – när jag en gång handlade och passerade systembolaget, klev en pastorsson ut med flera kassar fulla. Då kändes det alldeles fel.
Det känns lika fel när troende på jobbet talar om sprit-, vin- och ölsorter utifrån ett personligt bruk.
Jag som inte är uppväxt i frikyrkomiljö har i alla fall förstått en sak: frikyrkokristna klarar definitivt inte av alkohol!
Någon är frågade om det finns en ”svensk gen” som klarar alkohol sämre än andra, och för just frikyrkligheten är det faktiskt så. En svensk med. studie har visat att det sedan 1890-års väckelsetid skett en degeneration i leverns förmåga att förbränna alkohol hos de som idag är släktingar till dåtidens väckelsefolk. Detta på grund av att en anfader varit alkoholist och kommande generationer varit nykterister. Alkoholbegäret följer generna. Dessvärre gör den totala avhållsamheten att levern mister förmågan att bryta ner alkolen, varpå den nu nyktra generationens frikyrkliga snabbare blir alkoholist. Så är inte fallet med ”måttlighetsbrukarna ute i övriga samhället” sas.
Hittar inte studien nu, men det går nog att Googla. Den presenterades i JönköpingsPosten för ett antal år sedan iaf.
Är man av gammal frikyrkosläkt bör man alltså tänka till lite extra. I övrigt bör kärleken till nästan få råda, liksom insikten att kroppen Guds tempel. Att börja med syndakataloger igen känns inte som rätt väg, men jag kanske har fel. Risken är stor eftersom Sverige uppenbarligen super hejdlöst igen… 🙁
Undra varför inte Jesus förhöll sig på det sättet och gick före, för att visa vägen, men det gjorde han, för han gjorde mer vin, när det tog slut på bröllopet och han drack vin med sina lärjungar och han blev kallad, drinkare och frossare!( ingen rök utan eld!)
Mvh Björn Jönsson
Tack för en mycket bra artikel och ett bra initiativ! Bland annat så tyckte jag att det var bra att beskriva alkoholens konsekvenser, de talar så mycket för sig själva. Jag läser på socionomprogrammet på Linköpings universitet och är förfärad över hur mycket av mitt framtida arbete kommer att handla om alkoholens konsekvenser. Det är så oerhört ledsamt att tänka på alla barn som lider i Sverige idag på grund av vuxnas dåliga omdöme i alkoholfrågan. Det är en absolut nödvändighet att vi som kristna vågar gå emot strömmen och skapa alkoholfria zoner. Tänker också att vi behöver be till Gud om att upptäcka vilka dessa barn är så vi kan hjälpa dem till en bättre vardag. Det behövs ofta inte massor. Vet de om att de kan komma hem till oss om det är stökigt hemma skapar det en trygghet för dem, självklart vill vi se mer förändring än så, men att börja i det lilla är är bättre än att enbart klaga över situationen. Har erfarenhet av barn som har problem hemma kommer och sover över, det välsignar dom mycket och är ingen uppoffring alls! Vi ska vara ljus och salt!
Vänligen//Anna
Gud välsignelse till detta. En sån appell har säkert oerhört stor betydelse för Svenskar.
En liten men ack så betydelsefull korrigering till Björn. Det kanske inte alltid är så lätt att förstå olika bibelställen. Men…Jesus kallades inte drinkare och frossare. Det står inte så…Däremot finns det många bibelord emot alkohol i bibeln – men FöR människorna, som kan ha olika problem och behöver bli hjälpta.
Därför har detta initiativ genom Hedin/vita och Ekman ett starkt grundläggande solitt bibelstöd.
Så Gud välsignelse till detta!
Samuel; Hoppas att du förstår att jag har stor respekt för hur du tänker i denna fråga. För mig är det ett förhållandevis nytt beslut att avstå alkohol. Kan du bara tänka dig att använda alkohol i små välkända sammanhang? Och då konsekvent avstå från sådan så fort sammanhanget blir större och inte alla i gruppen är välkända. Det verkar lite krångligt! Alltså, menar du att det är nödvändigt att vid varje tillfälle vara extremt noggrann ifall något nyttjande ska kunna vara möjligt?
I mitt fall där min bekanskapskrets till 90% består av männsikor som inte känner Gud ännu och där alkohol är ett naturligt inslag blir det väldigt ohanterbart. Jag vet ju vilka som har dåligt ölsinne eller värre. Om jag då konsekvent avstår så fort någon av dessa är med undra verkligen de andra vad jag håller på med. Ett alternativ är att bara dricka tillsammans med kristna syskon som jag känner väl. Är det inte lättare att avstå helt?
Bra artikel! Helt rätt, hoppas många följer ert ställningstagande.
Ps. Kan man påverka dig vad du ska ta upp för ämne (försökte angående församlingar, pastorer och ekonomi). Skulle vara intressant att höra dig utveckla detta.
Frågan är om de kristna som är absolutister och ser sin kristna broder eller syster ta ett glas vin eller en lättöl på en fest, kan göra det utan att i sitt hjärta fördöma dem.
Man måste idet här sammanhanget förstå att det inte är en syndig handling som begås. Om däremot absolutisten på festen ljuger för sin bordsgranne eller sitter och blåser upp sig över något begår han en syndig handling. Om han dessutom inte klarar av att inte döma den som tar en lättöl säger Gud att han skall dömas på samma sätt som han själv har dömt. Alltså vi skall inte döma andra, men gärna vara ett föredöme.
Stefan J
Det är jättebra om kyrkans ledare säger ett tydligt nej till alkohol, men det är ingen biblisk väg, eller sanning, just ur den synvikel att både Jesus, apostlarna, ja troligen de flesta drack vin, både till mat, nattvard och för att glädja sig!
Det var troligen därför Paulus sa, berusa er inte på vin, utan bli hellre uppfyllda av anden!
Ty Johannes döparen har kommit, och han äter icke bröd och dricker ej heller vin, och så sägen I: ’Han är besatt av en ond ande.’
Människosonen har kommit, och han både äter och dricker, och nu sägen I: ’Se, vilken frossare och vindrinkare han är, en publikaners och syndares vän!’ Luk 7:33-34
Som sagts så tycker jag det är bra med alkoholfrihet, men man kan inte stödja det på Jesu liv!
Mvh Björn Jönsson
Tord S
Vad signaturen Anders säger var bland det bästa jag hört på länge.
MVH Tord
Anders har tydligen tänkt lite som jag också: det är så lätt att bli dömande gentemot troende som dricker av vinet på festen…
Samtidigt: Sverige behöver sannerligen fler nyktra än onyktra – särskilt föräldrar. Den saken är fullkomligt klart!
Marianne – Ja jag är faktiskt ganska noga med att känna människor rätt väl om jag ska ta en öl. Det kan ses som problematiskt men jag klarar det.
Sen vill jag säga att det är all heder åt dom som helt avstår. Jag har stor förståelse och respekt för detta.
Långa dagar och ljuva nätter/ Samuel Varg Thunberg
Att ställa upp regler kring mat och dryck är ett utmärkt sätt att nära fariséen inom sig. För en farisée bär vi alla på, och om denne får något enkelt att peka ut som att man dricker en viss dryck eller äter en viss mat så mår han som en prins.
Jag ser fram emot nya utspel om majonnäs, chips, och annat som de facto är skadligt (i stora mängder), bara man får bort fokus från förtal, missundsamhet, högfärd och andra synder vi gör spontant.
Björn
Allt som Jesus gjorde och sade missuppfattades ofta (- och det menar jag fortfarande). Det var också därför han sade så, om hur andra bedömde honom. MEN, jag missade ordalydelsen när jag ”korrigerade dig”. Det var helt onödigt av mig att lämna ett sakfel om vad som står skrivet, jag ber om ursäkt för detta.
Dock finns det mycket som tyder på att det som dracks till maten – som kallades vin på den tiden – mest påminde det som nuförtiden kallas druvjuice. Mest troligt var det också lätt att skilja de olika typerna åt. Det var nog mera så jag tänkte i det jag ville säga. Intressant är att det görs just en sådan åtskillnad, mellan ojäst och jäst vin på flera ställen i bibeln.
Skulle uppskatta Ulfs kommentarer lite mer här kring hur man som kristen bör tänka och vilka bibelord som man kan stödja sig emot när det gäller vindrickande… kaffedrickande… överintag av mat… tv-försofferi… psykofarmaka… sexmissbruk… högfärdighet… sekterism… sockerberoende… pengakärlek…
Alltså vilka grejor människor kan fastna i 🙁
Men när andens frukter såsom t.ex. ”återhållsamhet” och ”självbehärskning” är på plats fixar ju det sig – eller?!
Hjälp mig gärna komma bort från tanken att en ”syndakatalog” knappast är botemedlet! Det brottas jag faktiskt med. Är rädd att det bara slutar med ett uppblåst kött annars…
Jag tycker debatten blir lite sned och patetisk när man börjar nämna majonäs, chips och sockerintag m.m och likställa det med alkoholbruk/missbruk. Visst är det så att det är ohälsosamt med för mycket kaffe, socker, chips eller vad det än må vara. MEN…..Socker, kaffe och chips är inte orsak till våld mot kvinnor och barn, oprovocerat gatuvåld, trafikolyckor med dödlig utgång och svåra skador. I all statistik så visar det sig tydligt att alkohol och droger står bakom i stort sett 100% av alla våldshandlingar.Jag jobbar mycket med brottsförebyggande arbete och då främst med nattvandring i city och krogmiljö. Där ser man baksidan av vuxenvärldens toleranta inställning till bruk av alkohol, som i unga människors liv blir ett måttlöst supande. Där klingar argument som ”Jesus gjorde vatten till vin” lika ihåligt som varje urdrucken vin eller spritflaska.
Jag är glad över att kunna erbjuda mina barn ett hem som är till 100% fritt från alkohol.
Janne:
”Jag är glad över att kunna erbjuda mina barn ett hem som är till 100% fritt från alkohol.”
Det skriver jag lätt under på också!
Men sockerintag är ändå för de insatta roten till det ekorrhjul av drogbeteende som vi har här i Norden. ”Lördagsgodis”-fenomenet grundlägger ”lördags”-festandet” t.ex.
Rökning är en omedelbar dörröppnare till andra droger. När den spärren släppt är det mycket lättare att suga i sig annat.
Vi får väl vara glada att Jesus inte gjorde sand till socker och olivblad till tobak =)
Björn:
1.Pressa en druva medan du befinner dig i ett medelhavsklimat.
2.Förvara den (utan kylskåp!)i ett dygn.
3.Smaka sedan på den. Den har jäst – och innehåller alkohol.
”Nytt vin” häller man inte i gamla läglar, säger Ordet. Därför att: nytt vin har jäskraft, dvs är INTE utan alkohol. (Gammalt vin är alkoholstarkare, och är här i dag mer åtråvärt än där och då Det var inte akoholmängden som var det intressantare utan smaken: nytt vin är sött -gammalt är surt.)
Det är inte så smart att använda felaktiga ”fakta”, myter eller vantro för att få Gudsordet att framstå som något mer ”passande”.
Jesus gjorde vin – med alkohol. Tyvärr (?)
Vi får nog bara ”gilla läget” och försöka hitta ett annat sätt att angripa alkoholmissbruket på!
Staffan J
Jag har missat detta med jäst eller ojäst vin, men vilket fall som helst så gjorde Jesus vin!
Sen tror jag att den avskiljning/helgelse Gud verkar fram i dom som vill följa honom, leder till, att man vill leva ett nyktert liv, vilket inte innebär förbud att dricka alkohol!
Jag själv vill inte berusa mig med starka drycker, men det är inte utifrån att bibeln förbjuder det, utan utifrån att jag inte vill= verkar i vår vilja och gärning!
Mvh Björn Jönsson
Innan jag fortsätter min korrespondens – heder till Björn och Titti, som ändå vill undvika det skadliga.
Det verkar i alla fall som att det gick ut på att undvika själva jäsningsprocessen. Jag lovar, det är lätt att känna skillnaden och jag tror att många helt enkelt inte gillade förändringen till det sura/beska och ville undvika det som hade jäst. Jag förstår vad du menar (Titti), men det gick inte så fort med själva jäsningen som du beskriver, när de skulle undvika den. Hur det än förhåller sig tror jag det har kommit fram en viktig poäng här, många ville inte ha det det längre, när det innehöll alkohol(/för mycket alkohol). Och att det helt enkelt inte var gott längre då (och skadligt). Så varför inte avstå helt, när vi nu alltid kan det i våra dagar
(- det är ju även giftigt).
Om det fanns en poäng i att unvika jäsning, så tror jag verkligen inte att Jesus gjorde nytt vin för att ”piffa upp” det med alkohol. Gillar inte när folk använder bibelord i fel syften – som svepskäl för att ”svepa” de skadliga dryckerna.
Det första undret som Jesus gjorde var också profetiskt, det ville snarare visa på ett fullständigt nytt liv. Samtidigt som han gjorde det på ett icke fördömande sätt. Gästerna blev till och med förvånade, för att det var så annorlunda (gott)- av en annan kvalitet än de någonsin hade smakat.
Staffan J
Var i skriften står det om jäst och ojäst vin?
Jag kan inte hitta något om det!
Mvh Björn Jönsson
Dels i sammanhanget nytt vin (som inte skulle hällas i gamla läglar). De riskerar då att sprängas, d v s när jäsningen tagit fart．
När vi läser om hur Jesus på korset räcktes ättiksvin (andra Bibelöversättningar är syrat vin och halvjäst vin)．．．
Staffan J
Ok Tack för ditt svar!
Mvh Björn Jönsson
Staffan,
tack… öh… tror jag 😉
Nej, det råder knappast tvivel om att droger oavsett kemisk substans inte hör hemma i en Andefylld kropp?
Kruxet med hela den kristna alkoholdebatten:
vi fastnar i detta eviga tjafsande om Jesu bröllopsvin, vinläglar, doseringsmängder, lämpliga tillfällen etc.
DETTA avskyr jag. För det slutar bara i en osund köttslig egenrättfärdighetssträvan!
Men EN VÄG är överlägsen, KÄRLEKEN a la Kristus!
Den gör valet av alkoholbruk eller inte väldigt enkelt.
Den försätter oss inte i ett behov av syndakataloger eller förmanande ord från pastorerna.
Den uthärdar allt(lätt att avstå)och pekar inte finger(åt den som dricker).
Får inte hela denna debatt en helt annan vändning med detta, så säg? 😉
*
OM nu Jesus drack alkoholhaltigt vin: vad gör det med vår bild av Honom? OM han nu INTE gjorde det: gör det Honom ”mer rättfärdig” eller vad?!
”Låt inte för mat och dryck någon döma dig…”
Som 15-åring fast i matmissbruk och självsvält: vad jag önskade att det varit alkohol istället! Då hade det bara varit att sluta… Nu blev jag tvungen att lära mig förhålla mig till maten på ett balanserat sätt. Men Jesus hjälpte mig hela vägen till total frihet, och det kan Han göra på ALLA livets områden!
Även om jag valt bort alkoholbruk, så vet jag att jag inte för något så simpelt som en dryck (eller några morfindoser på sjukhuset) vare sig skulle ”orena mig” eller omgående bli missbrukare. Men om jag inte älskar min nästa… 🙁
Inom judendomen, kristendomens rötter, finns en sundare syn på balans i relation till de gåvor Gud ger som vi tyvärr saknar här i väst. Vi KONSUMERAR allt vi får: fort, mycket, ofta, billigt – även på bekostnad av andras väl. ELLER så är det total askes: inget kött, ingen päls, ingen elektricitet, inget… för någon annan heller! Pendeln slår!
Må Herren befria oss från denna giriga och lystna ande.
Hej Titti,
Viss håller jag med i många stycken. Skönt att du fick befrielse ifrån matmissbruket /självsvälten också.
Det jag inte vill göra är att göra någon lära utifrån det jag skriver, ang. alkoholhalter hit och dit…Några få bibelord ger inga fullständiga detalj-svar ibland, och man får lämna dessa obesvarade frågor åt Herren.
Ha en trevlig dag!
Med Vänliga Hälsingar/
Staffan
Vad är kyrkan? Och vilka är de svaga?
”Kyrkan ska vara en alkoholfri zon”. Detta påståend håller många kristna med om, som annars förespråkar en måttlig alkoholkonsumtion, och syftar då på kyrkolokalen.
Med vad är då kyrkan?
Kyrkan är Kristi kropp på jorden, de troendes gemenskap. Kyrkan är de människor som bekänner Jesus som Herre. Sedan har vi av praktiska skäl större och mindre byggnader där vi samlas för gudstjänst och annat – kyrkor – men ingen pastor skulle svara på frågan ”vad är din kyrka/församling för något?” att det är själva byggnaden.
I första församlingen ser vi ingen uppdelning i kyrkobyggnads-liv och hem-liv. ”Varje dag var de endräktigt tillsammans i templet, och i hemmen bröt de bröd och höll måltid med varandra i jublande, innerlig glädje.”(Apg. 2:46) Det är de troende som är församlingen, om man så samlas i en större byggnad eller i hem. Ytterst kan man säga att jag som troende är kyrkan. Bjur jag hem några kristna kompisar så är en del av kyrkan samlad. Om jag så är ensam kristen i en miljö, så är en liten del av Kristi kropp, kyrkan där, så länge jag är där. Kyrkan ska vara en alkoholfri zon, och här sätter jag likhetstecken med mitt hem och mitt liv i alla situationer och på alla platser, definitivt inte bara kyrkobyggnaden.
Så till vilka som är de svaga, de i vars närvaro de flesta kristna håller med om att man ska avstå alkohol för att inte bli någon till fall (1 kor 8:9).
Direkt tänker vi på alkoholisterna, som vi vet inte kan ta en mun alkohol utan att åka dit, även om de hållit sig nyktra länge, och som kan få problem av bara lukten. Men, redan här får vi problem, för vad vet vi egentligen om människors bakgrunder?
Sedan finns det de som inte kan hantera alkohol om de väl börjar dricka, som inte klarar av diciplinen att ta två glas vin och inte fyra eller sex, när flaskorna står på bordet. Där lockelsen efter känslan av berusning tar över och fin-vin-drickadet snart går över till att dricka som vilken hedning som helst. Det här kanske gäller en av fem i ungdomsgruppen i din kyrka, hur kan du veta vilka?
När det gäller mig själv kan säga att jag skulle få problem att följa Anden och inte köttet om jag började dricka alkohol sådär lite lagom. Skulle vi i mitt kristna kompisgäng duka upp vinflaskor till en gemenskapskväll, så skulle det öppna dörren för mer värdslighet och inte mer av Guds närvaro, i alla fall för min egen del. Alltså är jag också en av de svaga. Därför dricker jag över huvud taget ingen alkohol. För min egen skull, och för det inte går att veta vem det kan bli till fall för.
Mvh Julia Nordh
Julia – du har verkligen tagit till dig ”kärlekens väg” och gjort ett aktivt och medvetet val att inte bli någon till fall. Det är underbart, och fler behöver uppmuntras till det!
Vi kan inte förringa alkoholens skadliga sidor i vårt samhälle. Men vet också att över 250.000 människor är läkemedelsberoende, ökar bland unga.
Ska vi då förbjuda/avstå läkemedel?
Både alkohol och ett aptitökande ämne aktiverar hjärnans belöningssystem via en viss sorts nikotinreceptorer i hjärnan. Receptorerna kan därför vara ett potentiellt mål för läkemedel mot både alkoholism och hetsätning, har forskare vid Sahlgrenska i Göteborg funnit.
Ska vi då förbjuda/avstå mat så att den ökande skaran hetsätare inte faller?
HELA den kristna MISSBRUKSdebatten MÅSTE bottna i något annat än regelverk!
Avstå alkohol – men gör det av RÄTTA MOTIV och var medveten om att MISSBRUKAREN lever farligt i ALLA miljöer! Här måste vi lära oss SE människors behov och fylla dessa med Jesu kärlek!
Angrip ROTEN till det onda:
En amerikansk familjeterapeut och rådgivare i missbruksfrågor, Craig Nakken, definierar beroendet: ”en sjuklig kärleksrelation till en händelse (ex.spel) och/eller ett objekt (ex. droger)”. Den beroende blir ”förälskad” i det han eller hon missbrukar. Det ger en stark, känslomässig upplevelse som kan beskrivas som en ”kick”.
Så vad hela Sverige behöver är en HÄFTIG FÖRÄLSKELSE i Jesus Kristus för att bli kvitt all slags begär o missbruk! 🙂
En tanke som slår mig när vi debatterar för eller emot alkohol i Kyrkan är att vi idag gärna använder begreppet klassisk kristendom och menar att vi bekänner oss till den. Men om vi ser hur man undervisade och vägledde i församlingarna under de första århundradena ser vi att trots att vi bekänner oss till klassisk kristendom inte alltid lever så. Vad jag tänker på är att en person som blev kristen inlemmades i ett synsätt som innebar att lära sig stå emot allt som världen erbjuder av frestelser. Det kallas askes. Ett annat ord för det är kyskhet som vi främst förknippar med sexualitet men som också kan ha ett vidare begrepp. Alltså man undervisades i övningen att avstå, dels för att kunna vara herre över frestelserna, dels för att genom detta ge Gud mer utrymme. Detta är ingen populär undervisning. Ingen vill avstå det goda. Man har istället givit det namnet gärningsreligion för att slippa. Vad har detta med alkoholdebatten att göra? Jo i den tidiga kyrkan hade man få förbud men istället en återhållsam livsstil. Man visste att om man lyckades med mat och dryck att hålla igen var detta nyckeln till att kunna bemästra alla andra frestelser.